谁是光棍

今早，看到一篇关于光棍的文章。在此我浅谈一下我的看法。

在讨论这个问题前，应该明确一点：人是社会关系的总和。也就是说单独的抽象的人的概念是不存在的。

在我之前的关于实践的讨论中已经讨论过了，社会的发展过程不是自然而然的螺旋上升。中间的曲折过程，不依靠实践如果只从理论讨论，可能只会得出一个与现实大相径庭的情况，亦或者通过现在去反推过去的发展，以至于延伸到未来，这实际上是一种谬误。至于这个谬误，我在之前已经讨论了，这里就不再说了。

以上，我想说明的是，生产力的发展与教育水平的提高，的确会影响婚姻制度。但仅仅通过这两个维度就推断前者与后者之间是强相关，这是有失偏颇的。与生产力息息相关的还有生产关系，与教育制度息息相关的还有教育成本。生产力决定生产关系，但生产关系也能反作用于生产力。仅仅从生产力谈而不从生产关系谈，是不严谨的。至于其他不便谈太多。

接下来，婚姻的原动力来源于生殖崇拜，这点我是不认可的。实际上其原动力只是繁殖本能，以及以家庭为最小单位的私有制体系。生殖崇拜，在人类的文明历史中只占少量篇幅，更多的是作为各种生殖符号隐藏在了生活之中。

人只有在人的历史中才成为了人。繁殖本能作为人的组成部分，与人的历史早已密不可分。可以说，否定人的繁殖本能，就是在否定人的历史，否定人本身。

独身主义还是婚姻繁衍，单独从个人选择的角度来看，好像确实是选择权由我们自己掌握，但事实真的是这样吗？马老师早就谈过，人是社会关系的总和。人只有在社会中才能发挥人的价值，发掘人的意义。那么我们的社会是倾向自毁的吗？

显然不是。

那么在这种看似自由选择的境地中，不过是给了两条路。

一.选择独身，接受社会对少数群体的定义，做一个异类。

二.选择传统，融入社会的大多数。

这里选择一就意味着，成为少数派，少数派的价值观，不可能成为社会的主流价值观，那么少数派的权益会成为社会的重点保障吗？选择少数派，也就意味着接受可以承受巨大的机会成本。这样看来你我的选择真的很多吗？当然，我很佩服那些甘愿成为少数的勇士，但多数人终其一生都是普通人。普通人对当前无可奈何的境地，发出一些声音，我觉得大可不必定性为愤世嫉俗，每个人都向往和谐的生活，美好的未来。这些声音只是我们大多数普通人最平凡的诉求。

所以光棍是谁？

光棍是那些自愿成为少数派的人吗，我觉得光棍是那些求而不得，一无所有的人，那些没有能力承受巨大的机会成本，却又无能为力的普通人罢了。

最后，一无所有的人不会接受命运，也不会承认所谓的从来如此。