解构神话及其类神话时期
资料整理
希腊神话：三代神祇（原始神祇/神谱、泰坦、奥林匹斯众神、海界冥界魔怪）、人类时代（黄金、白银、青铜、英雄、黑铁）。
圣经：旧约圣父（创世/无罪、良心、人治/民政、应许/列祖、律法、恩典、国度）、新约圣子（耶稣/福音、教会/使徒、传教/书信、异教徒/启示录）、圣灵（东西分裂/东正天主、十字军东征、异端审判、新教/大觉醒、政教分离/世俗）。八约：伊甸之约、亚当之约、诺亚之约、亚伯拉罕立约、摩西之约、大卫之约、帕勒斯坦之约、新约
圣经中的"七个时期"、八个约http://www.kyhs.net/djfx/15651.html
佛教：释迦牟尼/原始、结集/部派（复兴、分裂）、各传/各宗（汉传、南传、藏传、回鹘）。
华夏神话体系：开元巫妖为代表的自然神话，龙汉封神为代表的道教神话，天庭佛教压迫道教的儒释道神话，宗教社会压迫的鬼妖故事，正统魔教为代表的农民起义故事。即开天无量、龙汉祖劫/道藏、巫妖大战/山海经、封神之战/封神演义、儒释道争/西游记、鬼妖之情/聊斋志异白蛇传、正魔之争/武侠修真。http://www.360doc.com/content/19/1022/21/66901602_868456947.shtml
印度教四个Yuga，https://www.douban.com/note/297549891/
古印度人认为宇宙也是有轮回的，宇宙在不断的诞生和毁灭之间循环轮转。每一次宇宙被创造，都诞生一个新的大梵，每一次宇宙的毁灭，也是大梵的毁灭。重复创造与毁灭的宇宙的寿命，就是大梵的一生。大梵的一生有多长？ 古印度人认为时间是SatyaYuga、TretaYuga、DvaparYuga和kaliyuga四个时期组成的循环，一个循环是43.2亿年，1000个这样的循环是一劫。在印度古老的瑜伽文化中，有一个叫做Yuga的时间单位，将世界分为四个阶段。
印度教。世界的一个周期分为四个Yuga：SatyaYuga（或KritaYuga），TretaYuga，DvaparYuga，KaliYuga。
在SatyaYuga，神的力量为众生所感知，人们相互之间通过心灵沟通，物质世界与精神世界没有隔阂，世界上没有痛苦也没有悲哀，没有战争，没有宗教，也感受不到时间的流动，可以说这是人类的黄金时代。
TretaYuga是一个精神的时代，人类发现了时间，发明了工具，用自己的心智占据了世界的主导地位。人类的心灵交流受到了阻碍，也出现了战争。《罗摩衍那》的故事据说就发生在这个时代。
到了DvaparYuga，人类开始研究科学，发明了更多的工具，在精神与物质之间开始作出选择。他们意识到了人与人之间的距离，而人与人的交流也要依赖文字。在这个时代，权力掌握在女人手里。据说Krishna的死亡就是这个时代的终结，而《摩诃婆罗多》里就描述了这一段。在《摩诃婆罗多》的最后，人类迎来了KaliYuga。
KaliYuga是一个物质的时代，男人代替女人掌握了世界的权力。人们追求物质胜过追求精神。权力和迷信开始统治人们的精神，神的存在只为少数人所感知，而使得人类了解神的方法只剩下宗教。
物-人-心，是在某up讲解《让子弹飞》的时候知道，分三个阶段，人与物、人与人、人与心，然后，我就联想了，神话体系只侧重物和人的时候，在宗教（具体是二三代神话宗教，三大宗教都是）的发展之后没有讲到。
神话及其类神话时期（物-人-心-民）
人生三大问题：人与物、人与人、人与自身|梁漱溟文化观现实意义
http://www.360doc.com/content/20/0316/09/48502245_899507514.shtml
物期/以世界历史为主。
1、创世期，分两类，唯一神，盘古、上帝等，多元神，希腊、印度。
2、造人期，分两类，人类和多元神同生，人类在多元神之后。
3、神战期，分两类，多代精怪的内斗，龙汉祖劫、巫妖大战；多代神怪的内斗，希腊、印度等。
4、英雄期：分两类，由人变神，封神演义，由神变人/半神，希腊、印度。
人期/以人类社会为主。
5、无忧期：旧约的无罪、良心，希腊的黄金、白银，印度教的SatyaYuga。
6、分裂期：旧约的人治、应许，希腊的青铜、英雄，印度教的TretaYuga、DvaparYuga。
7、国度期：旧约的律法、恩典、国度，希腊的黑铁，印度教的KaliYuga。
8、神迹期：新约的耶稣、教会诞生，佛教的释迦牟尼领悟，涉及印度教和佛教的关系。
心期/以信仰发展为主。
9、繁荣期：基督教的繁荣，佛教的结集复兴。
10、宗派期：基督教的东西分裂，佛教的各传各宗。
11、易主期：指宗教战争，基督教的十字军东征，华夏的佛道之争/儒释道。
12、压迫期：基督教的异端审判，华夏的鬼妖之情，都反应借宗教之名的压迫。
民期/以现代思维为主。
13、侠客期：西欧是大航海时代，华夏武侠的正魔之争。
14、觉醒期：基督教的新教诞生、文艺复兴，华夏的近代革命史。
15、世俗期：政教分离，科学发展，传统残余/梵蒂冈，迷信邪教等。
16、预言期：基督教的启示录，印度教的轮回，科幻作品。
简单分析：希腊神话，物期和人期为主，山海经讲物期，道教讲人期，基督教和印度教，更具体是犹太教旧约和婆罗门教吠陀经，都是人期，而佛教和基督教新约，直接从神迹期开始，宗教分离、宗教战争、宗教压迫和佛道之争、鬼妖之情都是心期，大航海、正魔之争/农民起义作为民期开端，自然认知再度提高，政教压迫开始松动，在文艺复兴、科学发展、政教分离、现代制度后，神话还留下一个阵地，对未来的解释权，启示录、轮回、科幻等。
