【启示】精罗狂喜之书——《沉思录》

“假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。”

“无论快乐抑或是痛苦，都不要让肉体的骚动扰乱了你的灵魂，因为灵魂才是起指导和支配作用的；不要让灵魂与肉体纠缠在一起，灵与肉之间要划定界限、互不影响。”

“因为在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的的。”

“如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标，那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。”

……

（以下是我随手乱写，头脑一时风暴而作。）

总所周知，精罗内部是有很多派别的。比如精罗马，精神圣罗马，精罗斯福……（≖‿≖✧）。而我这位精罗人凭着灵活的站队能力，现在精罗的派系毫无疑问是神圣罗马帝国！

随手整了个烂活大家看看就算了，不过我这篇文栏也的确跟精罗有一点关系，更准确地说是神圣罗马帝国。

可能真的有精神圣罗马帝国的人，不知道你们认不认识马可·奥勒留这个人，如果不认识那么劝你赶快脱离神圣罗马国籍，还是洗洗睡吧，别精罗了。

马可·奥勒留毫无疑问是神圣罗马帝国鼎鼎有名的存在，应该是西方历史上唯一的哲学家皇帝，同时也是五贤帝之一，创造了罗马帝国的历史上第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。

不过，今天我讲的不是他，而是他在远征中写的一本书，对自己沉思的书，也即我标题写的那本《沉思录》。如果有对他感兴趣的人可以关注一下他的历史，我只是一个能与神圣罗马帝国相提并论的那桶水都不是的路人，纯粹因为我最近读了这本书而且最近b站有活动就顺手写了这篇文栏罢了，随心所写，也没打算写多长，你们就像我随便写写，自己也随便看看。

“有思考力的人生才是真正光明的人生。我们学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐。”许多人包括我自己在内，有多少人在网上看新闻的时候有过思考，在自己为人处世的时候会思考自己的所作所为，会在自己日常生活中思考，如同这位哲学家沉思过，思考过自己，思考过自己的人生，自己的未来，自己以后的目标，是否还能像他一样乐观而充满积极的活下去。

“绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。”你有试过想着别人在想着什么，他会不会对自己不利，会不会自己以后会有麻烦等等等等。我想应该所有人都有过吧。但你就如作者所说，你幸福吗？你难道不觉得被这样束缚住吗？为什么你不坦诚地、坦率地做自己呢？不怕被别人误解，也不怕别人琢磨自己，只关注自己，关注自己所思所想是否让自己满意。

……

其实这本书还有许多很让人感触良深的句子，比如：

“每个人都只活与当下，而当下却是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的未来。”

“无论发生什么事情，你都要在心中谨记：对于恶，你早已熟视无睹。”

“与傻瓜对话，我们即成傻瓜。”

……

今天我写这篇文栏也没打算有多少人会点进来看一眼，也没觉得会有多少人因为我这随便摘抄的一部分句子就会看这本书，但我希望点进来看到这里的人可以看一下书。

我自己本人也很喜欢玩手机，手机上四个游戏要肝，又有一堆像小说、知乎、小红书、贴吧等东西打发时间，但真当我上了大学我却发现，很没意思，它们有什么意思呢？

没有意思。

我每天都会花一部分时间看书，那么很短我都会看，因为我觉得这些东西是无聊的，他们可以打发时间，但没有任何意思。

直到我看起这本《沉思录》的电子书，以前我讨厌看书，现在我热爱看书。我也希望你们也能跟我一样看书，那么很短但我也觉得你们会打开一道新的大门，就像现在的我。

我们是在喧嚣的尘世随波逐流，还是在茫然的空旷与喧闹中，努力寻求灵魂独处时的宁静，让我们得以思索有关人，有关人与社会、人与自我的关系。

                                                                                                            ——《沉思率》前言