信仰、唯物主义、神秘主义

为什么21世纪的人还信仰宗教？我认为思考这个问题可以加深自己对事实判断和价值判断的理解。不妨先思考另一个问题——信仰是什么?

 

    关于信仰的最简洁的定义是无条件或者至少没有充分证据地相信某个事物。对于宗教信徒来说，信神不需要证据。再比如《历史的终结》这本书，假如作者相信西方的政治制度最好，那他当然可以相信历史确实已经终结，不需要充分证据。那么西方的政治制度就是他的信仰。同理可代入其他ism。

 

信仰可以被分为事实方面的和价值观方面的。宗教信仰可以同时包含这两种，有的宗教信徒相信上帝造人，这是事实性的，同时也相信不信教者应该下火狱，这是价值观方面的。无神论和唯物主义不包含价值观，是纯粹的事实性信仰。这样的区分可以让你理解“为什么都21世纪了，还有人相信宗教？”。提出这个问题的人可能内心深处想问的是：为什么在这个科学昌盛的时代，大知识分子，甚至科学家会相信宗教？其中的一种可能的原因是这些人在事实上相信科学，在价值观上选择宗教典籍。假设某个受过现代科学训练的基督徒，他可能会坦诚地告诉你：上帝造人是错的，进化论才正确。而他又遵从bible的价值观，比如重视家庭和商业等等。

 

问题回答完了，接下来是我对唯物主义的看法。

 

这里需要阐述唯物主义的概念。唯物主义主要包括2条：

一、宇宙是物质的，一切精神都有对应的物质实体。喜怒哀乐和思想都是大脑中特定分子的电化学反应，不存在独立于物质的精神。

二、一切超自然现象均不存在。

 

重点是第2条，一个人有多“唯物”取决于他能识别出多少超自然现象。这和知识水平，尤其是自然科学知识储备有很大关系。唯物主义者们的认知经常矛盾，否定一些超自然现象，肯定另一些。有的唯物主义者不相信尼斯湖水怪、外星人事件和星座命理，对《世界未解之谜》之类的书也不屑一顾，但他相信五行学说、 Alternative medicine和共济会，并且不认为这些是神秘主义和阴谋论。的确，一个人相信超自然现象的程度和他相信阴谋论的程度强相关。

 

顺带提几句别的。高中政治课本把五行学说称为朴素唯物主义。这完全是给自己脸上贴金。正好相反，五行学说属于神秘主义，与唯物主义相悖。相信五行学说的唯物主义者就跟理性爱国一样荒诞。（爱是情感，情感是非理性的）

 

 

必须澄清一件事。本文所谈到的唯物主义和历史唯物主义以及唯物史观没有任何关系。因为史观是一种看法或者立场，不具备可证伪性。

 

科学家会如何研究鬼魂这种超自然现象？

首先，鬼魂通常在人眼视觉中不可见，这意味着鬼魂能改变自身的反射光的波长，使其处于或不处于400~760nm之间。也可能不可见时吸收光但不反射，或者拥有一段时间内不与光发生任何作用的能力。

其次，鬼魂昼伏夜出，憎恶阳光。组成阳光的是红外光、可见光和紫外光。有目击者称在夜间的灯光下看到鬼魂，考虑到一切物体都能发出红外光，因此可推断较低频率的红外光和可见光难以对鬼魂造成伤害。而阳光又能对它们明显的杀伤作用，这似乎可以得出较高频率的电磁波对其是一种危险。说得更透彻一些，鬼魂不会轻易拍x光。

再次，鬼魂的目击现象基本发生在地球表面，可推断它们受重力影响，质量不为0。这也意味着它们存在由原子构成的物质实体。第1条的“它们能与光发生反应”似乎能佐证鬼魂由原子组成……

 

你发现其中的问题所在了吗？这是在用研究自然世界的方法思考超自然现象。神秘主义者们大可反驳：自然世界和超自然世界完全不同，研究前者的方法不能应用到后者。

 

不可证伪≠不存在

你的死亡是不存在的（在当下），但它有可证伪性。超自然现象不具备可证伪性，既不能证明存在，也不能证明不存在。那为什么应该认为超自然现象不存在？法律上默认所有人无罪。没有经过双盲测试的药物均被视为无效。科学研究也是如此，先假定某样东西不存在，不成立。要想给出证明，需要拿出证据。鬼魂存在的证据是什么？只有个人见证。这种证据根本不可能支撑鬼魂存在的结论。

 

默认值是“无”不能修改为“有”吗？一定需要证据才能相信吗？药物检验，把疗效默认为“无”，却把毒副作用默认为“有”。没有证据，当然也能相信。这就回到了开头提到的信仰的定义——没有充分证据或没有任何根据的相信。