翻译-佐藤春夫『井伏鳟二是恶人的说法』

「井伏先生是恶人」。太宰治死后留下了这样一句遗言。毕竟这是一句公认为相当重要的遗言，因此，我想就太宰治所言井伏鳟二是恶人的这一说法做出说明。 太宰治是个喜欢说反话的男人，所以我觉得他说井伏鳟二是恶人并不奇怪。「感谢井伏先生一直以来的诸多关照」，他这样写才奇怪吧。再者，假如他真的认为井伏鳟二是恶人，那么他会满足于这种简单而无聊的表述吗？多少也要用一些类似于『如是我闻』的笔法吧。所以，在太宰治眼里，井伏鳟二必然不应受到如此的讽刺和挖苦。我试图按照文字的原意来解读亡友的这句话。 如果太宰说佐藤春夫是恶人，或者山岸外史是低能儿之类的，毫无疑问会有人当真。所以太宰决不会这样写。这是太宰的常识。然而，即便被说成恶人，井伏鳟二也不会因这种胡言乱语而感到良心不安；其次，了解井伏直爽、坦率的个性的人们不会相信太宰的言论，太宰清楚这一点，也不会有后顾之忧；再次，太宰断言井伏鳟二是恶人，是他最后一次对井伏的撒娇。这只是我对这句话字面意思的阐释，他的本意绝不会如此简单空洞。换言之，井伏鳟二确是恶人。至少在写这句话的时候，太宰的确是想要用『恶人』来称呼井伏的。了解太宰和井伏的我如是认为。鉴于此，为了太宰的文学与人性，我要阐明这一点，只是不知井伏鳟二是否是为此而再度受到困扰。井伏鳟二尚且健在，他的人格与品性，大家完全可以通过亲身见闻而自行判断，何必受困于太宰治和我的论断呢？ 至少在那时，太宰治认为井伏鳟二是恶人。欲证实这一说法，就必须要事先知道井伏鳟二是太宰的媒人。如果我没记错的话，井伏鳟二不仅是受人委托、形式上的所谓的婚介，而是更像是一个真正的媒人。我的推论正是立足于此的。 我认为，在太宰决意赴死之时，他的人性情怀涌现出来，对其妻儿心怀怜悯，他露出一副崇高的神情，仿佛早已超过俗世。但他绝不是一位伟人。那也不过是为了装腔作势而摆拍的造型而已。事实上，他只是一个无聊的、爱哭的混蛋。他哭着说自己想要芥川赏，哭着说不想因为羟考酮中毒而住院。这也许就是他文学的通俗性吧——用新潮的手法展现人情世故。 因此，他认为（我的观点）自己终究不可能像普通人一样活着。为我撮合婚姻的井伏鳟二是个多此一举的家伙啊，这让我不得不背负起像普通人一样的重任，如果没有这样的恶人，我如今也不必在此悲叹，而是得以坦然赴死吧。因井伏鳟二之故而对妻儿心生怜悯（太宰视井伏为恶人，把一切责任转嫁于他），这便是他认定井伏鳟二是恶人的缘由。在这句话的背后，是太宰为他这个不负责任的丈夫和父亲而向妻儿所乞求的宽恕，带着羞耻，他写下了「井伏先生是恶人」这句话。通过这样的一句话，能够领会其弦外之音，能够看懂他思维的飞跃、看透他对事实的歪曲，方可称之为对太宰的文学的理解。 这句话对于了解太宰婚事的细君和井伏来说，很容易知晓其中真意。连太宰自己都知道他真正的读者会如此了解他吧，若他写的东西让人一眼就能看懂，他便会觉得羞耻，同时也对其真实想法被参透而心怀忧虑。 九泉之下的太宰若是得知我对他的遗书做了多余的解说，此时也许会感到愤愤不平，从而认为佐藤春夫是恶人吧。 原文：https://www.aozora.gr.jp/cards/001763/files/58844_63887.html

首先感谢春夫老师解答我多年的疑惑（土下座），不愧是春夫老师，果然了解太宰，这种思路确实像太宰能想出来的（又提到芥川赏了，春夫老师不会被整出ptsd了吧）。 太宰你真行，明明是自己跑去自杀反而怪人家井伏老师.....我真觉得太宰有什么清奇的想法都不ooc，毕竟他脑回路就是如此清奇。 看到「女房よ子供よこの悪い夫を悪い父を寛恕せよ」，感觉有种难以名状的难过。 ☞太宰给美知子的遗书： 皆、子供はあまり出来ないやうですけど陽気に育ててやって下さい。たのみます。あなたをきらひになったから死ぬのでは無いのです。小説を書くのがいやになったからです。みんないやしい欲張りばかり。井伏さんは悪人です。美知様、お前を誰より愛してゐました。 从整篇来看这句话里就好理解了，通篇都是讲美知子，突然冒出来一句井伏さん是恶人，反正肯定不是要讲他们师生关系的，那大概也就只能是春夫老师的这种解释了吧。 ☞太宰和富荣联名遗书： https://www.aozora.gr.jp/cards/000035/files/58054_61587.html 再次感叹富荣真的好爱太宰。