《哲学小辞典·辩证唯物主义和历史唯物主义部分》3.34 破与立

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

34、破与立

  教员说：“不破不立。破，就是批判，就是革命。破，就要讲道理，讲道理就是立，破字当头，立也就在其中了。”这段话深刻地阐明了破与立的辩证法。

  破就是革命，就是批判，就是否定旧事物，促使旧事物灭亡。立就是讲道理，就是肯定新事物，让新事物代替旧事物。

  破与立是同一过程的两个侧面，是对立的统一。破中有立，立中有破，破字当头，立在其中。但是，破是矛盾的主要方面，是事物发展过程中具有决定意义的环节。“不破不立，不塞不流，不止不行”。[1]破是立的前提，立是破的结果。要立新，就必须破旧。不破旧，不扫除障碍，就不可能立新；而新的不立起来，不日益发展壮大，也不可能把旧的彻底消灭干净。破旧立新的过程，也就是新陈代谢的过程，必须通过斗争来实现。马克思列宁主义、毛泽东思想，就是在破地主资产阶级和修正主义思想体系的斗争中建立和发展起来的。一个崭新的社会主义制度，就是在砸碎资本主义的旧制度中建立和发展起来的。新的规章制度，就是在破除陈旧的规章制度的斗争中建立和发展起来的。教员说：“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。”[2]从破到立是一个飞跃。不断地破与立，不断地飞跃，事物就不断地发展。

  新兴的、革命的阶级，总是拥护破旧立新。没落的反动的阶级，总是反对破旧立新，而且要搞复辟。在无产阶级专政下，资产阶级代表人物往往打着“先立后破”的幌子来反对破旧立新，反对革命。“先立后破”的谬论，实际上是不立不破，就是不准无产阶级破资产阶级和修正主义的思想体系，不准立无产阶级的思想体系。一句话，就是不准无产阶级革命。[-]也竭力反对破旧立新，一再叫嚷要“克己复礼”，妄图从根本上改变党在社会主义历史阶段的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。我们要坚持教员的革命路线，坚持无产阶级专政，坚持马克思主义的世界观，必须继续把[-]运动普及、深入、持久地进行下去，彻底批判旧制度和旧思想，同国内外敌人的破坏活动作斗争。

注：

[1] 《毛泽东选集》一卷本655页。

[2] 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。