什么版本？如何理解？怎么表达？

怎么说呢，这事儿我也一直想说了，之前老看着粉丝涨涨跌跌心里也怕怕的，但是想想也没啥好紧张的，如果up看着观众的脸色做视频，那这个up也差不多了。
列位可知道《红楼梦》有多少个版本？甲戌，己卯，庚辰，蒙府，戚序，戚宁，列藏，杨本，舒序，甲辰，还有程甲本，卞藏本，目前市面上最值得一看的，无非就是人民文学出版社，庚辰本为底本的《红楼梦》，还有岳麓书院的脂评本也必须拥有姓名。

比如说我，我从来不认为我是个研究红楼梦的，但我并不是不知道版本的差异，你们也不要认为我真的就不看那些续本，如果有需要我完全可以做一期纯粹考释版本的视频来，但是这跟我心目中我看《红楼梦》的初衷不一致，所以我一直不肯这么做，我只想作为一个单纯的看书人（实在不愿意说“读书人”），带着我对红楼的了解，对版本 比较，对历史上名家们的综合评价的客观考量，给大家分享一个比较纯净的读书视角，仅此而已。

我们比较版本看的是什么？看的是版本之间的不同，方言上传抄的错误，还有表达上的删减，更多的是为了能够以一个更全方位的角度来探索作者写文章的本来意图。比如杨本二十回—“只往衣内放”就弥补了市面上通行的缺漏，使前后文更合乎情理。还有就是说法上的不同放到今天是否会引起歧义的问题，比如说
若说谢的这个字，可是你错打算了（全抄，戚本）
若说谢的这个字，可是你错打了法马了（甲戌）
若说写我的这两个字，可是你打错算盘了（庚辰）
我们肯定又看庚辰，明显一个意思翻译下来庚辰本更合适

看到现在几个版本看下来庚辰本是最适合通行的，校注最完整的，最懂得说人话的，错误也最少的。那问题来了。癸酉本到底是个什么东西。

癸酉本最大的过错在于篡改前八十回。依据其主观意图，为了捏造合适的结尾 ，而去更改前文，然后使用虚假的脂批来掩盖行文的漏洞。

为什么就这样一个本子，会成为那么多人进入红楼这扇大门的启蒙老师呢？

是其他那么多版本的红楼梦入不了您的眼么？是想从红楼梦中寻找刺激感么？

我奉劝还能回头的朋友们，不要再拿着癸酉本跟我对线了，女王泡面真的仅仅只是索引做得比较用心，但对于文本，对于胡适、蔡元培这些人的观点的理解真的很肤浅。b站《红楼梦》的风气已经被癸酉本搅得够差了。前八十回打不好基础就不要急着追求续本，让它未完不也挺好的么？一定要揭开棺材问曹雪芹结局是什么样的么？第五回不是写的够清楚了么？

看看庚辰本 ，看看甲戌，看看脂批，看看俞平伯，看看张爱玲，王希廉看看姚燮，看看中古红学的研究者，还不够么？是他们不够看么？

我们本来就生活在一个信息爆炸的年代，汲取知识，获得思考，这两件事情本身就是我们看书的最初目的，对红楼梦的思考不是一蹴而就的，从字到词，倒句子结构，到段落平衡，到文章的平衡，到作者的私人感情流露，是一点一点去分析，去品味的，从探佚上来说，很多细节如果不能证明，被提出时就应该分外谨慎；从书本理解角度上来说，我们要从空气中去抓取那些极端感性的东西，随着书中人去进行偏激的思考。在这个年代我们在探究的道路上每退一步，就会有那些替我们思考的媒体压上来，占有我们的认知和理解。我们既然爱红楼读红楼，我们本就应该去读这本书，用我们的生活去思考书本，然后思考书本带给我们的价值，而不是人云亦云，什么观点刺激听什么观点，这本书只会乌烟瘴气，把我们变得更加肤浅。

好了，如果说您还是觉得，读癸本就够了，听听女王泡面一家之言就够了，那就请您取关我，我配不上您的关注。