七律《七夕》
七夕
片心剪剪玉销墀，唐纸轻来露满枝。
仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
蚨子飞斜屏影底，花娘声晓鹊桥时。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
信君有恨偷星度，角枕当浮录藻诗。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
萼绿京尘翻旧唱，一期会后复谁知。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
四支。
注：
片心：此指被剪下的枝叶。
剪剪：丛集貌。宋·姜夔《浣溪沙》“剪剪寒花小更垂，阿琼愁里弄妆迟，东风烧烛夜深归。”此处亦用字面义，即“剪”之重复。
玉销墀（chí）：墀，引申义为台阶。此言其精美，若杀玉而造阶，实非古人用法也。
唐纸：泛言其精美。古代日本尚唐国唐代传入之纸，以为专名。
来：句中语气词。
蚨子：名词后加“子”缀，一种口语化用法，犹言青蚨，传说中的虫名。《太平御览》卷九五引西汉刘安 《淮南万毕术》“青蚨还钱：青蚨一名鱼，或曰蒲，以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日后开之，即相从。以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还。”后因用以指钱。
晓：使明白。
信君：风之拟人。因风按时而来，仿佛有信。旧有二十四花信风之谓。此亦以字面义双关。
角枕：角制的或用角装饰的枕头。《诗·唐风·葛生》“角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦。”
当浮：当，当作。汉《悲歌》“悲歌可以当泣。远望可以当归。”浮，用满杯酒罚人，可借指饮酒。
藻：词藻，华丽的文辞。汉·班固《答宾戏》“攦藻如春华。”
萼绿：指萼绿华，南朝陶弘景《真诰·运象》所载女仙，自称九嶷山得道女罗郁。晋穆帝时夜降羊权家，赠诗一篇、火浣手巾一方、金玉条脱各一枚。唐·李商隐 《重过圣女祠》“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。”此亦以本意双关。
京尘：晋·陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁。”后多以比喻尘俗事。
翻：演奏；转变；翻篇。
一期会后：一期一会，日本禅茶语。一期即一生。
解：
本身是很漂亮很传统的诗，但实际上藏了一些新意。有多种解读，下面聚焦于其一。
片心剪剪玉销墀：花店制作花束时会剪去多余的枝叶，常散落在地后一并清理。此处写被剪下的叶子散落在白色台阶旁，似乎隐藏一种对Capitalism戕害自然的指责。
唐纸轻来露满枝：写花束的包装纸精美轻薄、花朵带露娇美，描写Consumerism下的精美商品。
蚨子飞斜屏影底：写电子支付。青蚨飞到屏幕里，即货币数字化后在电子设备间流转。
花娘声晓鹊桥时：卖花姑娘叫卖的声音使人想起七夕将至，典型的传统节日Capitalizaion。
信君有恨偷星度：双关。表面意思是守信依时的风仿佛带有遗憾怅恨，暗度间偷换了天上的星星；实际又描写了一种立场，即相信一定有很多人痛恨Mordenlize与Capitalize进程、而妄想回到古典时代的田园牧歌。
角枕当浮录藻诗：实际上也写另一种立场，即认为秉承古典诗歌的精神来用优美的词藻记录世事的行为简直如饮酒般快活。
萼绿京尘翻旧唱：表面意思是鲜花和尘土都已写入昨日的歌谣，重点是写入和昨日、即“翻”的多重含义。实际上“萼绿”代表古典中国的一种超越者，“京尘”代表古典中国的一种被超越者。
一期会后复谁知：表面意思是七夕约会以后往往又不再相见，似乎隐藏了一种对Cappitalism下Sex去崇高化的指责。实际上也是对“信君”的“君”们的嘲讽，类似“尔曹身与名俱灭”。
总结，在这个解读下、全诗总体含有一种Cap不好，但Feudal更差的意见。
记：
我确实不爱写节日......这首也没怎么涉及自己。
蛮喜欢“来”作句中语气词的用法，前作《杭州客题·其一》首句亦用。
一向不喜欢实际的饮酒，前作七律《安居午后》也暗藏了这种态度。
其实本来只想简单写一首七绝的，最初得句是“卖花声里问七夕”。
