工作的道德的就是奴隶的道德 | 罗素《闲散颂》

00:40
罗素这点我不同意。
还是从物质开始分析。
举个极端好理解的例子。比如希腊的民主、科学。这些是出于闲暇时光的智力愉悦。但他们的闲都是建立在他们是奴隶主,有奴隶劳动来给他们提供优良的生存条件的情况下,才得来的闲,之后得来的其他科学、艺术、“民主”制度。
如果把这个人的闲,所产生的价值,归功于闲,或者某个人的闲。就是忽略了数量是奴隶主数倍数十倍的奴隶的存在。他们也是小股东啊。好比一个企业的CEO、董事长,是对一些成就有着很重大的方向性的支配力,和功劳。他的能力会决定集体能力和信息整合的走向。
但不能把所有功劳都归结于他一个人。他贡献绝大概率上会大于企业里的其他所有人,但不能忽略沉默的大多数存在于物质。