论虚无主义
论虚无主义
曾经的人文主义可以概括为：人生没有终极意义，你可以为它创造意义。现在的虚无主义则可以概括为：人生没有任何意义，你必须为XX创造意义。在这个虚无主义的时代里，为什么人们逐渐丢失了人文主义理想，变得越来越虚无了呢？是因为上帝死了吗？不，是因为资本喜欢虚无主义，讨厌人文主义。换句话说，当今虚无主义盛行的原因其实是：work（指代被异化的劳动，方便表述，不等于工作）太多，labor（指代没有被异化的劳动）太少。先别急着反驳，请听我细细道来。首先请大家用唯物主义的视角来理解虚无主义，即是说人活着不需要一个终极的意义。因为人是一种生物，生物的本能就是为了让他活下去，这种本能先验地存在于每个人的人性之中，要远远远远高过寻求终极意义的倾向，否则人类根本不可能活到现在。请记住，有意义感比终极意义重要的多得多，任何脱离现实谈存在的理论都是耍流氓，这两点共识会让我们少抬很多杠。然后我们可以把虚无主义按照阶级分为三种，第一种是剥削者穷奢极欲的空虚和疲惫，第二种是中产阶级脱离劳动饱食终日的无聊和无病呻吟，第三种是被剥削者被窃取人生意义和价值的无感和无望。不难发现，这三种虚无主义之中，只有被剥削者的虚无主义是真正的虚无主义，因为只有被剥削者的人生意义的的确确被一个客观存在的实体掠夺了，他们每天重复着机械化的被异化的劳动以至于他们的人生真的从客观上看不到任何意义。而剥削者和中产者的虚无主义则是主观臆想的，他们有能力改变这一切只是愿不愿意改变的问题罢了。人文主义就像是光，虚无主义就像是暗，被剥削者就像躲在黑暗之中用人生本来就没有任何意义来麻木自己的人，对他们来说，人文主义的光只会刺痛现实，让他们在清醒中更加难受。这就是如今资本主义世界中虚无主义盛行的原因——剥削阶级需要用它奴役大众，混淆视听，让大众看不清自己真正的敌人，被剥削阶级需要用它来麻痹自己以适应毫无意义的人生。重申一种价值观：“劳动最光荣。”没错，纵使奥斯维辛集中营的大门上和苏修集团的报纸上都曾经堂而皇之地印着这句话，我也想再重复一遍。因为他们所说的劳动是work，而我说的劳动是labor。好好干，日子会越来越甜？不，work只会让日子越来越苦，labor才会让日子越来越甜。马克思认为，劳动（labor）是人们生活的第一需要，人在劳动的过程中肯定自己，实现对自己本质的复归，它是一种自由自觉的创造性活动，是自由生命的表现形式。马克思这种说法听起来太遥远太不现实？不，你会有这种感觉是因为这种理念和我们从小所受的教育理念不同，在以适应work为目标的教育制度的层层筛选之下，人们对work的适应力越来越高，labor的能力越来越稀有，真正实现了人的异化从娃娃抓起。个人认为：要想实现共产主义，必须有共产主义接班人，要想有共产主义接班人必须有共产主义式的教育，而培养labor的能力就是共产主义式教育的核心问题。最后，对于剥削者阶级中的虚无主义者：买了8848手机并不能让你变得更成功，买了名牌鞋并不能让你变得更潮，买了奢侈品并不能让你变得更高贵，想要获得这些属性你必须付出相应的labor来改造自己。对于中产阶级中的虚无主义者：获得了远离work的条件，就应该投身于labor，饱食终日的生活并没有想象中那么幸福。对于被剥削阶级中的虚无主义者：黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明。
