王增涛教授穴位解剖启发后记

在xhs上发表了对王增涛教授穴位解剖带来启发的动态，内容讲的挺多的，这里倒是讲点别的吧。
最大的麻烦是穴位疲劳，严重怀疑是神经疲劳，对于健身爱好者来说，神经疲劳是一个再熟悉不过的概念，初学者力量变大也很可能是神经募集能力的增强。
如果是神经疲劳，那最直接的办法是谷维素等神经营养品，当然，好吃好睡也是很重要的一个方面。
通过我之前对各种，脉门的摩擦刺激实验，我发现脉门的影响持续时间非常短，这可能是因为脉门是大血管组成。
也就是说，血液的流动可能会带走疲劳，同时也带走刺激的状态——将穴门重置。
如果这个假设成立，那只要上活血化瘀的活络油，即可超级续杯——至少短期内能快速恢复。
同时，也说明了留针的重要性，特别是脉门的留针。
目前，古法3个部位都有对应来源，本输是黄大佬和陈先生、气穴是王教授、募俞是黄大佬和陈先生，本输和募俞是没有疑问的，不管是体系还是解剖结构上，气穴在黄陈二位的书中是有疑问的，这下在王教授的解读下，气穴的疑问也不剩下什么了。
如此3个部位体系完全完整，可为完璧。
当然疑问还是有的，除了对气穴疲劳的研究以外，五行生克这个问题，始终贯穿中期后的针药，新脉针，即难经脉针里面的五行生克取穴，还有复古内经的刘河间、张元素以及后世的温补派，用五脏五行来设方治病，到底有没有道理，这一点就非常非常的，根据有限。
根据我个人的研究，哪怕是新脉针，也分两种情况，内经中的新脉针，有五行而仅用在本经，这是借五行而实则为五势，五态，到了难经直接能跨经生克了，这个很要命，换句话说，五腧穴在本经能代表生长化收藏，但我不能理解如何在它经的生长化收藏，来影响本经的状态，何况根据黄大佬的看法，十二经的五行是有问题的，只有六阴经是连里的，六阳经都不内连，更别提脏腑，六阳经连腑是后人更多是一种互相制衡的比喻，就是六阴经连五脏，六阳经能制衡六阴经，类似于六腑制衡五脏，所以才把二者对应，但二者是否真的，比如小肠经是否真的影响小肠，还真不好说，因为黄大佬认为经别本身是很后期的补丁，硬生生的解释。

而且，五行最早应该就是五势，五脏对应上去，是以人的整体为角度，一个比拟，甚至于五脏之间是否能生克，也是存疑的，内经中素问很多只是收集当时的不同门派的推断，很多是还没开始实践的理论产物，比如黄大佬说的三部九侯，但后世有人就用这个生克，比如温胆汤，胆为相火，所以强土制水以救火，温胆汤的药物都是脾胃和肾药就是这个意思。

但真的有效么？温补派里面这类思路比比皆是，我至今都在存疑，就是五势是不能跨过所在的单位的，就像上面说的，一条经中五腧穴用五行比喻五势，没问题，跨经影响？？？还有类似的比如脏寒脏热，温水能不能灭热火？寒金能否克制热木？这就很多很多不能确定的体系出来了。

但什么是可以被认可的？就是单位内的五行是五势，比如说辛散酸收的五味用药，这个是个比喻，辛辣发散，然后搭配个酸收的，其实对应起来，是散和收，而不是辛和酸，至少很早开始，药性书就按照功能，给药物添加性味归经了，这些都是没问题的，至少在这个层面上说。

所以有问题的是跨单位影响，五脏间跨越，十二经间跨越，然后还引出什么律吕五行，一大堆体系，我对五行跨越式影响一直存疑。

那五脏本体的五行能用么？我个人看法还是能考虑下的，肝木心火那一套，其实暗合三焦，有一定道理，即以五势去理解，是没有问题的，从上到下依次是肺心脾肝肾，上热在肺心，下寒在肝肾，这些都是符合一定规律的，但整体来看，更接近三焦规律而不是五行生克。

所以有时候碰到古贤医者，特别是上面提到的，刘河间、张元素和温补派、易水派，拿出个五行生克设计的方子，我都不知道是信好还是不信好……