常与入定

我们人每日思虑不停，总是活得提心吊胆或心浮气躁，总是我要干这件大事，哪件大事，以及我玩游戏要达到这种效果，那种效果～经常把短暂的，临时性的情况当做了全部，而忘记了回到我们人真正的常态，所以就会活得非常累！因为人心里总要有个把握，总要有个念想才实诚。人生的常态是什么？一日三餐粗茶淡饭，吃的好睡得好就是常态，安稳于这个常态，就叫知根复命！知此命，守此命者即为大富大贵之人。 《道德经》十六章言：“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。 夫物芸芸,各复归其根。 归根曰静,是曰复命。 复命曰常,知常曰明。 不知常,妄作,凶。 知常,容。 容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 【译文】尽可能地使自己显得虚若无有,尽可能地保持清静,在事物波起云涌似的事态演变中,我们可以因此而观察它们的循环反复。事事物物虽然纷纭繁杂,但它们都可以归结于它们的根本。归结到根本它们就显示出始终如一的清静,这就叫做恢复到“本来”。 懂得恢复“本来”就叫做达成了生存的恒常,懂得达到生存的恒常就叫做有明于道。不懂得达成生存的恒常而胡作非为,就会充满凶险。懂得达成生存的恒常就能雍容裕如。能雍容裕如就能得到众人的拥戴,得到众人的拥戴就可以统摄全局,统摄全局就可以像天一样,像天一样就可以进而像道一样,可以永久存在,终身没有危险。” 一个人任何时候都把握着自己的性命，以常态面对人生中的各种事宜就叫入定。自己回归到了生命的常态，也就能静下来看到万物的常态！将我之常态与万物的常态一起把握，于是产生了“大我”。以前我们小学老师就教我们，这是我，这是我的手，我的脚，然后你我他……然而到底什么叫做我？这副后天的身躯就是我？我在成长过程中形成的思维，情感，意识就是我？当我练习无我境界的时候我就发现了！即便你消除了这个“小我”，你在这个世界的一切连系又会重新把你拉回这个世界中！真正要达到无我境界，你就要把“我与整个世界的一切羁绊”看做我！这便是大我！当你最终放下这个“大我”，才是真正的无我之境！当然，扯远了。回到基础根本上来！道家称这个境界为“常”，而佛家称为“定”，入定也好，知常复命也罢，把握住这个性命才是修行的开始啊～！