没有公平，就有极端和虚伪

《万历十五年》里选取了几类在明末大环境下的典型人物，分析各自的人生路径，竟不约而同一致走向悲剧。对于官员的心理和行为的剖析非常精彩，即使为官极度清廉但作风极度不近人情比如海瑞，即使才干超群奉为表率的人但贪敛又毫无挂碍比如张居正，真的，风气变好已看不到任何希望。官场如此，何况大众呢？

原因在哪里呢？有制度上的，也有文化上的，制度上给予的待遇近乎贫，手握权力的官员更难忍住诱惑，文化上倡导舍己为公才是唯一之道，为自己谋算就是失格，可想而之带来的只会是互相认同的虚伪，且精神状态也如海盗船一般荡在大公无私和为己谋利之间。

如果把古话“人不为己天诛地灭”里面的为己解释为守护自己正当合适的利益欲求上，这句话就没啥不对了。自保之心都没了，还会有人存在嘛。

公平意即各得所欲，每个人自己的合适和应得的欲求都应被满足，任何时候都互把他人当人看，明白人性的充分和复杂，给予适当的理解。让天性善良的人安心坦荡的一心为公，当然也拒绝占有不属于自己的利益。

如此，打造一个宽松合理的文化氛围，才能避免心理走向极端和虚伪。

我坚信对于今天的社会，依旧有借鉴的价值。