三台一中“智仁勇新”办学思想全面解读

       办学思想是学校办学的灵魂和统帅。三台一中在总结办学成果、提升办学经验、前瞻办学前景的实践中，逐步形成了符合一中校情、符合时代发展、符合现代教育理念的“智、仁、勇、新”办学指导思想，形成以“提高人的生命质量，塑造学生完美人格”为核心的办学理念。 

一、办学思想的形成

     （一）承接历史传统。九十余年前，在“自由、平等、博爱”的时代精神的召唤下，三台一中率先创办了川西北地区第一所女子中学——三台县立女子初级中学。“智、仁、勇”最初作为校训，于建校之初提出，并在以后的发展中一直沿用。

       在九十余年的办学历程中，“智、仁、勇”作为三台一中最初的校训，曾激励了大批热血青年为国家兴盛、民族振兴而立志成才，历代办学者承接着“智、仁、勇”的光荣传统，励精图治，大胆探索，培养了大批敢于追求真理、追求进步、勇于开拓和勇于创新的人才。

    （二）继承与发展。春秋时期著名的思想家孔伋（字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子）在《中庸》提出：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”春秋末年思想家曾子（曾参）在《大学》提出：“苟日新，日日新，又日新。”“智、仁、勇”最初作为校训，在继承中华传统文化的基础上，革故鼎新，一直以来都契合时代需要，展示出强大的生命力。

        1931年7月，教育部通令各学校宣传“忠孝仁爱、信义和平”国训；1937年蒋介石下令各校统一以“礼义廉耻”为校训，以“忠孝仁爱、信义和平”为国训；1953年6月30日，毛主席接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会代表时说：“我给青年们讲几句话，一祝贺他们身体好，二祝贺他们学习好，三祝贺他们工作好”。实际上“身体好、学习好、工作好”成为新中国教育的国训；1954年，学校德育包括政治、思想和道德方面的教育，社会主义学校的德育是以马列主义、毛泽东思想为指导，以《共同纲领》提出的五项国民公德，即“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”，为学校思想政治教育的基本任务和中心内容，实际上，五项国民公德是各类学校统一的校训。在这一时期，学校校训“智、仁、勇”，虽历经岁月变迁，却历久弥新。

       1995年，江泽民同志在全国科学技术大会上指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”为适应新形势的需要，一中人抓住难得的发展机遇，深入理解江泽民同志提出的“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是知识经济的必然要求”的内涵。在办学实践中，秉承“智、仁、勇”的历史传统，与时俱进，不断赋予它新的内涵，构建了“智、仁、勇、新”的办学思想，并以此为指导，促进和实现学生的发展、教师的发展和学校的发展。

二、办学思想的内涵

       智，教人求真。强调博学、慎思、明辨、善导；善施计谋，采取不同的教育教学策略，使学生的个性得到张扬，特长得到发挥，能力得到培养；在求真中启迪学生智慧、开发学生潜能，培养学生的探索精神和终身学习的习惯，为学生的发展奠定扎实的文化基础。

       仁，教人向善。强调在言谈、举止、思想、意志方面要纯洁、诚信、正直、高尚，具有高尚的道德情操；建立良好的师生关系，做到诚信于人，为人师表，促进师生和谐发展，培养学生对自己、对家庭、对社会、对国家、对自然万物的责任感，为学生的终生发展奠定良好的思想道德基础。

       勇，健全体魄。培养具有干事业所必需的强健体魄和敢闯天下、善闯天下的勇气，培养良好的心理素质和顽强的拼搏精神。

       新，开拓创新。创新是一个民族进步的灵魂，是学校发展的不竭动力；以继承为基础，以创新促发展，有着“人无我有、人有我精，敢为人先、超越自我”的精神，在创新中永葆学校生机和活力。

       “智、仁、勇、新”源于我校悠久的办学实践，是对我校九十余年办学成果的总结。四者虽然内涵不同，但却是一个相互渗透、有机联系的整体，仁是新的前提，智是新的基础，勇是新的动力，新是智仁勇的归宿。它体现了仁爱、向善的人文美德，求真务实的科学态度，敢于追求真理、追求进步的崇高品质和大胆探索的创新精神；又随着时代的发展被赋予了新的内涵，它时刻影响着我校办学行为和价值定位的选择，对学校的可持续发展具有指导意义，真正体现了邓小平同志提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的教育思想。

三、办学思想解读

       编者按：“智、仁、勇”最初作为“三台县立女子初级中学”校训，于建校之初提出，并在以后的发展中一直沿用。2004年，在四川省示范性普通高中创建过程中，我校深入挖掘学校办学内涵，在原有“智、仁、勇”校训的基础上，在“智、仁、勇”校训解读的基础上，加入“新”的内涵。

       我民族精神之原动力，即是智仁勇新四大端，四者天下之达德也。

       属于智的，行之匪艰，知之维艰，即所谓智育。其学问修养，在博学、审问、慎思、明辨。其经验表现，则重在笃行。而要以格致诚正为体，修齐治平为用。至于用力之久，做到一旦豁然贯通，成为先知先觉。

       属于仁的，即所为德育。凡动作、思想、意志、趋向，誓做到超脱纯洁；在伦理方面，其要旨即是忠孝仁爱，信义和平。对自己、对家庭、对社会、对国家、对庶物，纯是蔼然天理，无一毫人欲之私，其广大弥纶天地，其精微贯绝古今。此即《大学》始终一敬，《中庸》枢纽一诚之学也。

       属于勇的，其狭义即所谓体育。锻炼身体精神健康，固不待言。其广义即仁者必勇，见义必为，推之舍身取义，杀身成仁。古来圣贤豪杰，完成许多轰轰烈烈事业，成为天下大勇者，此也。

       属于新的，承未有之创举，具探创之灵气，开拓进取之功。以古衬今，以今求未来者，小者推之教与学维艰，要难中而进，胆识相融，善运筹帷幄；大者推之科技之原创，民族兴旺之源是也。

      智仁勇新四达德，择善固执，贯彻始终，所以行之者一诚而已。

编辑：三台一中党政办公室