高考作文（上海卷）（谈被需要的心态）

谈被需要的心态

        士为知己者死，女为悦己者容，智伯刺襄子，相如斗强秦。史书里的一卷卷传记，后人的一声声传说，其中无不透露出豪杰英烈们那种被需要的心态，所谓自我价值，不局限于自己的需求，而是我们被什么需求，这是我们生存的动力，这是我们奋斗的源泉，正是这种被需要的心态，贯穿千年的忠孝，联通古今。

         但是，“被需要”却不是简单的三个字，它自有它的奥秘。

         我们会向他人提出需求，是因为我们需要自己没有的东西，这正如鲁迅先生的“拿来”一样，有自我的主见。但是这种渴望被他人需要的心态，却是极似先生提出的“送去”主义，这种“送去”却又是静静待在原地的，就像沧海遗珠一样，等待着有朝一日被挂在橱窗里，当下却只在淤泥里做着黄粱美梦。这样一来，所谓的“被需要”，就被下意识的理解为了等待“需要”，这种理解自是无碍，但是却相当愚蠢。“被需要”，和“需要”一样，指的是他人认可了你的价值才选择接受你，正如桃李不言，下自成蹊，而并非等待着那只撞死的兔子。

        “被需要”的前提，是你拥有“被需要”的价值。

         “被需要”心态人人有之，例如父母希望被自己的孩子需要，爱人希望着被彼此需要着，似乎这种心态就是希望被他人需要，而不顾一切？的确，这种心态确实没问题，至少在这个脆弱的名为“需要”的细丝断裂之前，是可以保持一切正常。但是当这条线断去之时，当渴望被需要的人不再被需要之时，他们的心态会失衡，怀疑自己，怀疑线另一段的他－－那所谓的背信弃义的人，最后迷茫失措，他们没有为自己而活，他们仅仅为了满足需要者的需要而奋斗着，当他们无事可干时，便也陷入了等待的漩涡，希望那个走远的他会再一次依偎在自己的怀中，就这样一直等下去，直到被时间遗忘。但是所谓的“被需要”的心态也不能这样，人是为了自己而活的，而不是他人的使用工具，否则就谈不上是“被需要”，只是牵线傀儡。

        “被需要”的前提，是为了自己而活，这样“被需要”所带来的价值才得以体现。

          人是有思想的芦苇，这个论据本来是揭示人类弱小的本质，但是帕斯卡尔的比喻却可以品味出别的味道：芦苇是为了自己而扎根于淤泥的，或许芦苇终会在灶台里成灰，但是它在成灰的一刹温暖了整个灶膛，那是为自己而活的他在“被需要”时欣喜的一笑。因为思想，人比芦苇有价值，因为思想，我们的“被需要”的结果纵使也是成灰，我们点燃的火，却可以温暖这个世界。

        “你若盛开，蝴蝶自来”，但是花可不只是开给他人看的，那是你为自己而活的象征，你在他人赞美中略带欣喜的摇曳，是你“被需要”时高兴的证明，这种“被需要”的心态，纵花凋，也会在世间留下清香，供千人赏，万人叹。