我们来看一段稀奇古怪的生育逻辑

我们来看这一段稀奇古怪的生育逻辑

生不生孩子这件事只是你为了你自己的选择，他已经来到这个世界，死或活下去才是他的选择。

这番话稀奇古怪，颠三倒四。当父母选择生不生孩子的时候，孩子还未存在；只有当父母执行生育行为之后，才能说“孩子来到了这个世界”。

而他却说，“（孩子）已经来到这个世界，死或活下去才是他的选择”。这是什么逻辑？难道说是孩子先来到这个世界，然后父母才去选择要生孩子吗？难道孩子来到这个世界不是父母的选择造成的吗？

连因果顺序都可以如此颠倒，这是什么？量子擦除实验？把父母作为生育决策者和执行者的责任推得一干二净，好像孩子的存在是他自己的事情，完全不关父母的事一样。

接着他又说道：

你只需要考虑，你能不能接受你在面对孩子的时候的自己就可以

完全从自我中心的视角出发思考问题，只考虑自己的感受，而完全无视生育行为对孩子造成的后果。这从一个侧面证明了，生育逻辑是一种从里到外、从头到尾的完完全全的以自我为中心的自私自利的逻辑。

再然后他又说道：

未必每个人都是生来就不快乐，你痛苦你认为是父母带来的且是你不能改变的，那你可以去死，但不能否认快乐的人的存在

在这里他犯了几个错误。第一，混淆了“死亡”和“死法”的概念。“死亡”是人生来自带的，是被父母强加于身的，是不能选择的，人能选择的只有“死法”。“死亡”与“出生”相对应，“死法”与“生存”相对应。人不可能通过执行“死法”来否定自己的“出生”，因为它们是不同维度的概念。第二，人生的快乐是偶然的，暂时的，而死亡是必然的，绝对的。他试图用强调一个偶然的、暂时的概念去淡化必然的、绝对的存在，这属于自欺欺人。

我想上述道理是十分简单明白的，我不知道为什么有的人不承认这些简单的事实，而是用各种所谓的“体感”或者“体验”试图混淆和否定这些事实。