“用女性的目光、女性的视点、女性的生命经验去果敢地面对历史。 ”【戴锦华】

女性导演所拍摄的女性思想者的传记片

@———————《汉娜阿伦特》

“平庸之恶的提出”

这部传记片的一个最独特的东西，它没有去试图以任何方式去形成一个标准的传记片。就是汉娜·阿伦特的生平和汉娜·阿伦特生命中的重要关头——她的成长她的历程他的思想的形成。而相反她只选择了一个事件一个时刻。那么这个时刻也是汉娜伦特生命当中非常重要的时刻。同时这个时刻也是一个对形成汉娜·阿伦特的思想非常重要的时刻。这个时刻也是汉娜·阿伦特那个最具有知名度的、传播最广的理论得以产生的时刻。

剧情简要

导演选择的这个时刻是20世纪中叶——以色列的特工组织前往阿根廷绑架了当年臭名昭彰的纳粹分子艾希曼，然后把他绑回了耶路撒冷，并在耶路撒冷对其举行了公审。

我想大家一定还记得20世纪历史惨剧当中最为炽烈的一幕，就是纳粹法西斯主义在德国的兴起以及纳粹法西斯主义执掌了权力之后所进行的人类历史上前所未有的惨绝人寰的种族灭绝。就是他对犹太民族要实施彻底的灭绝。于是犹太大屠杀这个名字成为20世纪历史当中一个非常重要的、惨烈的到今天为止仍然困惑着我们、仍然挑战着我们的一个历史事件。因为至少有600万犹太人死于纳粹集中营。而纳粹集中营共虐杀了1200万人，剩下的600万是共CD人、是同性恋者、是吉普赛人、是苏军战俘。

艾希曼审判在耶路撒冷举行，而这时候已经定居在美国大学当中任教的汉纳伦特主动的向一个重要的美国的知识分子杂志《纽约客》请缨说：我愿意作为你们的记者前往网耶路撒冷去采访整个的审判过程并且为你们撰写稿件。而此刻的汉娜·阿伦特已经以她的政治学的著作、以他政治学的知名度成为一个世界知名学者。所以纽约课杂志编辑部非常的高兴。于是汉娜·阿伦特前往耶路撒冷参与了这个审判，观看了审判的全部过程。

在影片当中我们将看到汉朗汉拿伦特所做出的直白的朴素的表述。她说我只是想有一个机会

很近的亲眼的看一看纳粹法西斯分子是什么样子。她参与了这个审判，她从耶路撒冷归来。经过了长久的延宕之后，她以五篇长文连载的方式完成了汉娜·阿伦特一生当中最重要的一部著作——《艾希曼在耶路撒冷》。而这部著作的标题和这部著作的主题思想形成了他对纳粹法西斯主义在德国兴起及其纳粹法西斯主义罪行的一个最著名的宣判，她说：这不是恶魔，这不是疯狂，这只是平庸之恶。

影片主题与基调

只是平庸造成了这种害人听闻的，文明史上前所未有的暴行和邪恶。艾希曼不是梅菲斯特，艾希曼不是撒旦，艾希曼不是一个魔鬼附体的东西。他只是一个小公务员，他只是一个小市民。因为他从来没有思想能力，他只知道奉命行事。

因为艾希曼最令人发指的不仅是他亲自地运营了指挥了策划了犹太人灭绝的过程，而且令人发指的是当纳粹已经败北、纳粹法西斯统治已经崩溃的时候。他仍然按部就班的执行对犹太人的集体杀戮、种族灭绝的计划。但是很有意思的是影片的重点是，汉娜·阿伦特的这样的一种亲临现场的观察，她所得出的这样的一个出人意表的、又独具慧眼的结论。在犹太社群当中引起了轩然打破。犹太社群和他身边的所有亲密的朋友他们都无法的接受他这样的一个评论。他们认为她这样的一个评论几乎成了一种为纳粹法西斯主义和纳粹法西斯主义暴行的辩护行为。

影片记述了汉娜·阿伦特生命的这个段落。我说她用白描式的艺术手法来展现一个思想者所经历的这样的一个历程。在我感觉当中这个东西非常有趣的是，冯·特洛塔瞩目汉娜伦特生命这个段落的时候她不断的借助故事中的人，借助剧情的推演，借助汉娜阿伦特的自我表述，借助他人对她的攻击和对她的认可来形成了这个影片的一个主题和基调那么这个主题和基调我把它称之为叫勇敢者汉娜。她把汉娜·阿伦特的生命当中的这个重大的时刻、这次这个重大的事件，然后这个思想的结晶用勇敢来概括。

汉娜阿伦特是勇敢的不是表现在她坚持自己的见解而不惜面对自己所从属的社群、自己身边最亲密的人的敌意。她的勇敢表现在她面对一个历史事实并且把它真正的纳入思想的时候。她勇敢的超越了一己的伤痛。她超越了她自己生命经验当中的个人的那个位置、个人的伤痛。因为众所周知的是汉娜·阿伦特是一个德国犹太人，而且汉娜·阿伦特曾经已然落入了这个纳粹的集中营。只是她同样很勇敢地，也是非常幸运地逃离了集中营。她不仅自己逃离了集中营，她还尽他可能鼓励了身边的其他的女囚一起逃离了集中营。她是最为名副其实的受害者和幸存者。但是当她面对艾希曼审判，面对艾希曼的时候。她完全没有把自己陷在这个一己伤痛当中。她真正用一个思想者的睿智和思想者的高度，去目击去思考去分析去得出她自己思想的结论。

超越一己伤痛，直面历史

戴老师非常喜欢那个影片当中的那个法庭审判的场景。导演使用那种非常节制的非常简洁又非常准确的方式，形成一个在同一空间，或者不在同一空间中的艾希曼和汉娜·阿伦特之间的特写镜头。她通过不断的景别和角度的微妙而准确的那个变化来表达汉娜·阿伦特的一个目击、触动和思想的过程。

而在这个段落当中使用了演员所扮演的虚构性的故事片场景和历史纪录片之间的那个交错剪辑。然后我们通过那个历史纪录片确实看到了那个猥琐平庸荒唐可笑，仍然在顽强的坚持我无罪我不过是奉命行事的艾希曼与汉娜·阿伦特从带有愤怒的好奇，到渐渐地迷惑、不可思议、厌倦，到她直面这样的一个可笑的小人物在历史的大悲剧当中扮演了那么邪恶的角色的那个思考过程。

那么我自己本人作为一部分，一大部分20世纪历史的亲历者。我是有一个非常深切的那个体会，就是经历20世纪的历史、穿越20世纪的历史、穿越那个风云机变、铁马金戈、腥风血雨的20世纪的历史。我们每个人都可能在某个历史时刻，在某个历史事件当中历难。但是我们的被害的经历，我们历难的经历是不是就成为我们认知历史的全部依据，或者成为我们认知历史时候不可逾越的高墙。还是我们可以超越我们个人的一己的喜怒一己的哀怨，而直面这段历史。