孙坚真的是死于传国玉玺吗？

《三国演义》中，一直被董卓视为最大威胁的孙坚，为了正义拒绝同董卓联姻的孙坚，在找到传国玉玺的一刻黑化了，背信弃义，口不应心，又因为睚眦必报的性格和骄傲冒进的作风，最终死于箭石之下，罪魁祸首就是代表至高权力的传国玉玺。

那么，历史上的孙坚有没有得到过传国玉玺呢？裴松之注引的史书是有记载的。《江表传》记载，当时洛阳空虚，数百里内没有烟火，孙坚进城，惆怅流泪。 《吴书》记载：孙坚进入洛阳，清扫汉室宗庙，用太牢之礼祭祀。城南附近的甄官井上，早晨有五彩云气浮动，众军惊怪，没人敢去汲水。孙坚命人下到井里，打捞出了传国玉玺，上面写着“受命于天，既寿永昌”，玉玺方圆四寸，上面纽交五龙，缺一个角。当年张让等作乱，劫持天子出奔，左右分散，掌玺人投到井中的。这些史料都被《三国演义》采用了，编在了一起。后来这块玉玺落入袁术之手，《三国演义》中是孙策上交的，但在 山阳公，也就是汉献帝留下的记载中，玉玺是袁术拘押孙坚的夫人，从而夺来的。按照这些记载，孙坚手里确实曾有过传国玉玺。

据《韩非子》记载，传国玉玺是用一块石中美玉雕刻而成，这块玉的发掘者名叫卞和，因此该玉被人称为“和氏璧”。战国时期有蔺相如完璧归赵的典故，说的就是这件宝贝。这块玉刻成的玺代表帝王权力，由秦三世子婴交给汉高祖刘邦，所以被称为传国玉玺。王莽篡位时，其女深明大义，怒摔玉玺，导致玉玺摔去一角。王莽命高手匠人用黄金镶嵌缺角，弥补瑕疵，故传国玉玺又被称为“金镶玉玺”。中国老话说的“有眼不识金镶玉”，就是指此而言。

但是，孙坚得到传国玉玺的说法并没有被《三国志》的作者陈寿采纳。连注引这段史料的裴松之都对此表示怀疑。而且，即使孙坚得到了传国玉玺，历史上的他，也并不是因为玉玺而身亡，并没有因为玉玺而跟关东义军反目。《三国志》记载，初平三年（192年 ），袁术派孙坚征讨荆州，攻打刘表。刘表派黄祖在樊城、邓县之间迎战。孙坚击败黄祖，追击渡过汉水，包围襄阳，单枪匹马追进岘山，被黄祖的士兵射杀。《典略》记载，孙坚带领全军攻打刘表，刘表闭门不出，连夜派部将黄祖悄悄出城调集士兵。在黄祖回来的路上，孙坚截住厮杀。黄祖败走，逃到岘山里。孙坚乘胜连夜追击，黄祖部将从竹林间发射暗箭，杀了孙坚。《吴录》记载：孙坚死的时候三十七岁。《英雄记》记载，孙坚死于初平四年正月七日。还说：刘表派吕公带兵沿着山路引诱孙坚，孙坚率轻骑兵在山里寻找吕公。吕公的兵扔下石头，打中孙坚的头，当时连脑浆都打出来了。《三国演义》综合了这些史料的内容，还原创出一段孙坚“空船借箭”的故事，比诸葛亮草船借箭还早。

历史上，孙坚进攻刘表，本来就是受袁术的差遣而非挑唆，袁术与袁绍兄弟不和，袁术联合公孙瓒，袁绍联合刘表，唱起了对台戏。而孙坚是听命于袁术的，自然要接受征讨刘表的任务，不幸战死，令人惋惜。

陈寿对孙坚的评价是： 勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。评价相当高了。现存最早的嘉靖壬午本《三国演义》还收录了这句话，但如今通行的毛批本《三国演义》却把这句话删了。删了也有道理，因为“导温戮卓”这句话在《三国演义》中没有对应情节。这句话在《三国志》中是有记载的，中平三年（186年），朝廷派司空张温代理车骑将军，向西讨伐边章等乱兵。张温上表申请让孙坚加入军队，驻扎长安。张温用诏书召见董卓，董卓过了好久才来。张温责备董卓，董卓顶嘴。当时孙坚在座，走到张温旁边耳语说：“董卓不害怕自己有罪，反而出言狂妄，应当以不按时应召前来的罪名，按军法杀掉他。”张温说：“董卓一向在陇、蜀一带享有威名，现在杀掉他，西进讨伐没有依靠了。”孙坚说：“您亲领皇家军队，威震天下，还依赖什么董卓？看董卓今天的谈话，并不想听您的，轻上无礼，是第一条罪状。边章、韩遂胡作非为很久了，应当及时进讨，而董卓反说不行，祸乱军心，迷惑将士，是第二条罪状。董卓接受重任而毫无战功，召其前来又滞缓不前，反倒狂妄自傲，是第三条罪状。古代名将，带兵临阵，无不果断地斩处违犯军纪者，来显扬威严，故此有了穰苴斩庄贾、魏绛杀杨干的事。现在您对董卓留情，不立即斩杀，如此必然使军威受到损亏。”张温不忍心执行军法，就说：“你先回营，董卓会怀疑你。”孙坚就出去了。边章、韩遂听说大军要赶到，手下都逃散了，都请求投降。班师后，朝廷商议，由于军队没有临敌，都不进行赏罚，但听说孙坚指陈董卓三条罪状，劝张温杀他，都为之叹息。后来汉灵帝驾崩，董卓掌握朝中大权，在京城横行恣意。诸多州郡纷纷兴兵讨伐董卓。《江表传》记载，孙坚听说董卓弄权，拊膺长叹：“如果当年张温听了我的话，朝廷哪会有这场浩劫！”而张温的结局也非常讽刺——他死在了董卓手里。

孙坚是差点把国贼董卓扼杀于萌芽状态的人，也是董卓掌权后最畏惧的敌人，他的死令人惋惜，也发人深省。他错就错在“轻佻果躁”，孙坚是吴郡富春人，即浙江杭州市富阳区人，可能是春秋时期军事家孙武的后裔，十七岁就以平民身份击杀海盗，声名大振，府里召他代理校尉。 会稽郡人许昌在句章兴兵作乱，自称阳明皇帝，跟儿子许韶一起煽动各县，聚集起几万人。孙坚以郡司马的身份召募精良勇敢的壮士，聚集起几千人，会同州郡官兵协力讨伐，击溃了这股势力。这一年，是熹平元年（172年）。刺史臧旻向朝廷呈报了孙坚的功劳，孙坚被任命为盐渎县丞，又相继改任盱眙县丞和下邳县丞。黄巾起义爆发后，孙坚参与宛城战役，朱儁部下任佐军司马，身先士卒，杀敌立功，凭战功当了别部司马。中平三年（186年），长沙人区星自称将军，聚众一万多人，攻围城邑，朝廷任命孙坚为长沙太守。孙坚到了长沙郡，亲自率领将士，谋划方略，用了一个月的时间，就打败了区星。周朝、郭石等人也在零陵、桂阳一带跟区星遥相呼应。孙坚就越过郡界前往征讨。三个郡都得到了平定。汉朝检录孙坚前后战功，封他为乌程侯。由此，我们可以看出孙坚英勇善战，但同时，也很爱逞匹夫之勇，也喜欢意气用事，比如他杀荆州刺史王叡，属于公报私怨，杀南阳太守张咨，是为了获得便宜行事权，道义上不是完全立得住。关于孙坚的阵亡，史书记载了很多版本，但有一点是统一的——孙坚追击敌人的时候落单了。单枪匹马追敌的事，绝不是一名将领应该做的，这种做法无异于领导层级亲自从事一线工作，这不是对工作负责，而是对自己不负责，对全局不负责。也正是这种不负责任的冒进，断送了孙坚的一生。后来，孙坚的长子孙策也步了父亲的后尘。