琴道与清闲

古人生活需求简单，日做夜息，心是较能安住的，尤其文人诗家或僧道之辈，便是易於清闲。

琴道的“中和之气”，是在清闲的情況下，才得於体验，而抚琴的过程，是先有闲，而后才得清。

闲是因为能放下，心不沾事，事不占心。放下是因，闲是果，互為因果。清则是由闲而生，闲是因，清是果，彼此也互為因果。“闲” 好比不再搅拌混濁的水，如是慢慢的产生“清”澈見底的效果。

闲而清，清故，抚者如实清楚清晰的見證了琴道的种种內容，当中包括了古人所谓的“中和之气”。

现今社会，人心追逐，技艺性之琴学，相比琴道，是更为人们相应，更易接受，处处推广。清闲二字，现今社会，知易行难。

当琴者体会了抚琴的闲清，能否清闲的抚琴则成了抚琴时最重点，如是进而依古琴來提升清闲能力。

琴道的体悟，尽在闲清中。