地黄与肾气丸。《金匮》肾气丸，方中用生地，而现在市面的上卖的八味丸，皆是熟地。地

地黄与肾气丸。《金匮》肾气丸，方中用生地，而现在市面的上卖的八味丸，皆是熟地。地黄滋风木之枯槁最效，有功就有过，若不知中虚，久用则伤脾阳，辩证正确，则有故无殒，详看地黄药解。后人知地黄之凉，易伤脾阳，滑泄大便，故九蒸九晒，制为熟地，《伤寒金匮》中，就没有一个方子用熟地。熟地凉减，但性滋腻，更滑大便。中医传承中，有很多错误的理论，一块给传下来了，中药炮制，就是一个典型。中药炮制，存在过度炮制与画蛇添足的情况，炒白术，炒白芍，这都是多此一举，杏仁也炒，半夏也炮，炮制太过的药，就基本等同于药渣子，常用的中药基本上都有炮制品，美名曰减其毒改其性，这都是胡扯。直到今天，依然如此，余用中药，只有附子甘草用炮制的，其余的皆用原样，现在就连熬汤药都敢用生附子（对外用炮制品），关于中药的炮制，就看《伤寒金匮》为标准，方下标注的就以法炮制，不标的就不要再炮制，不要画蛇添足。中药的一切标准，治病的理法方药，皆以《伤寒金匮》为准，可以取百家之长，但不能对错不分，而失仲景之法理。不遵仲景，何谈传承。今天的传承，更像传销。中医传承，必学黄元御，必传黄元御。 肾者为水，水气为寒，肾气者，水中之温也。肾气丸，补肝气以益肾气，滋肝木枯燥以助藏，偏偏让后人解成了，滋阴壮阳，补肾填精。黄师注解生地，润燥而清风，也没说成滋阴填精。肾气者，坎中之阳，《难经》所谓肾间动气，生气之根，呼吸之门也。方以肾气为名，则君附子而不君地黄，地黄者，淮阴之兵，多多益善，此木燥之主药，究非肾气之主药。黄师此解，没说地黄滋补肾精，多用地黄者，补肝气而益肾气，肝旺则感于肾也。水气为寒，木气为风，肝旺则感于肾，补肝气以益肾气，这是圣人之法理，此理可以对比见肝之病，当先实脾之理。肾气丸即使能滋阴秘阳，也是肾气之义，也不要用填精的理论来学习，不知肾气与益肾之法，只知填精之论，容易学偏，这是今天中医的通病。 地黄，该用的还得用，当知过用地黄滋腻而有伤败脾阳之过。以阳气与脾胃，为主要核心理论。肾气丸用的是丸散，炙甘草汤用的是汤，这两方是典型的代表，一个是内伤之风燥，一个是外感之火燥，还有杂病的下血木燥生热，地黄主要是风木之药。熟地滋腻之性，虽伍砂仁也不能解。后人言熟地滋补肾精，《伤寒》中就没有熟地这味药，也没有言任何一味药，育能补肾填精。