《君主论》浅读（2）

第七章 论依靠他人的武装和机运获取的新君主国

发迹时很少艰辛劳苦，但在维护自己的地位时就要艰苦得多。他们在中途没有什么困难，因为他们在那里飞翔；但等到他们落脚之后，一切困难就都接踵而来。

"不知伪装者，不知统治之道“。路易十一对此认识还不够深刻。他应该说”不知欺骗者，不如统治之道“。（皇帝时期）

镇压无政府状态，需要强硬而严厉，镇压之后，解决掉“强硬而严厉”，使人民既心满意足又惶惑不安。

为了考虑教皇继位者对自己的威胁，可采取四种方式：完全灭绝血脉；笼络贵族；拉拢枢机主教团；获得更大的统治权。

只是由于亚历山大的短命和他自己（瓦伦蒂诺公爵）患病，他的才终成泡影。

我的挫败也正是由于相同的原因，对此，我的才华毫无用武之地。（厄尔巴岛时期）

任何人如果相信给予新的恩惠会使大人物忘却旧的伤害。

旧的伤害绝不会因新的恩惠而消除，这种新的利益相对于曾经的伤害越少，那些伤害就越不会消除。

第八章 论以罪恶获得群主国的人们

如果是为了荣耀而竞争统治权，那么就不应该采用罪恶手段，因为其中不可能存在荣耀。

然而，他的野蛮残酷和毫无人道，连同他无数的罪恶，不允许他跻身于最卓越的人物之列。

又是道德！老好人马基雅维利真是没有胆识。（皇帝时期）

道德、罪恶和成功的关系。

维持他们的国家，取决于恶劣地还是妥善地使用残酷。

必须要么绝不侵害任何人，要么一次性施加所有侵害，这样才能打消人们的疑虑，并且让他们有理由保持精神的安宁和平静。

胆怯地从最弱小的开始下手，会引起强大者的声讨和反抗。（厄尔巴岛时期）

恩惠应该点滴赐予，以使他们更好地被人品尝。要是大量地赐予恩惠，许多不配的人就会占便宜；还有的人几乎一点都不知感激。（厄尔巴岛时期）

一个共和国或一位君主不应当推迟到迫不得己时再施惠人民。

第九章 论公民的君主国

一位君主必须同人民保持友好，否则他在逆境之中就没有补救办法了。

一位明智的君主必须考虑一个办法，让他的公民无论在哪个时期始终都对国家和他本人有所需求，这样，他们就会始终忠诚于他。

第十章 应当以何种方式衡量一切君主国的力量。

一位君主足以拥有这样一个国家。一种是自己可以战斗，一种是依赖他人来战斗。

因此，一位君主只要拥有强固的城市，又没有使自己为人所憎恨，他就不会受到攻击；就算有人攻击他的话，也将不得不耻辱地败退。

只要不乏生活供给和防卫的手段，一位审慎的君主便不难在被围攻的时候自始至终让他的公民保持士气坚定。