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灌水日记 10月8日

2019-10-08 19:21 作者:旮旯人黄越青  | 我要投稿

         昨天下午在金轮聚会的时候,亚妃带着我们理解了圣经最基本的要义,感恩生活999提到了自己关于圣经的问题,我也表达了自己的看法,因为时间仓促和欠缺准备,我觉得当时自己所言有很多不妥之处,在此我要稍加纠正一下,顺便简单地谈谈自己关于上帝存在的理解。历史上有很多哲学家探讨过上帝存在的可能性,比如圣安瑟伦提出过关于上帝存在的本体论论证:我们每个人心中都有完美这个概念,每当我们在现实中找到一个完美的东西,我们必定会发现有一个东西比它更完美,当我们把所有完美的东西都找了个遍,我们会发现世界上没有东西比上帝更完美,上帝就是那个最完美的存在,那么上帝会不会只存在于我们心灵当中呢?不会,因为既存在于心灵之中、又存在于现实中的东西,一定比只存在于心灵之中的东西更加完美,因此,上帝就是那个同时存在于现实和心灵之中的最完美的东西;中世纪最伟大的神学家阿奎那提出过关于上帝存在的宇宙论论证:我们这个世界上发生的每一件事都有一个原因,原因的前面也有一个原因,原因的原因前面还有一个原因,我们可以无穷追溯任何一件事的原因,以此来构成一个无比庞大的因果链条,而发生在任何一件事前面的最初的那个原因就是上帝,上帝是我们这个世界的第一推动者,他作为第一因首先产生了一个结果,之后在一系列的“链式反应”中推动了我们和我们身处的这个世界的存在和发展,没有上帝也就没有后来的一系列因果链条,因此我们这个世界也不可能存在;威廉佩里提出过上帝存在的目的论论证:我们身处的是一个秩序井然的世界,这么庞大、精细且有条有理的世界必定存在一个设计者,那就是上帝,如果仅仅把生物的进化和世界的秩序归因于偶然那无异于是荒诞不经的,就比如眼睛的构造,眼睛这么精细的东西就算进化几亿亿年也很难产生出来,如果不是上帝的精心安排,眼睛怎么可能像变魔术一样“一挥手就来了”呢?历史上还有哲学家提出过上帝存在的道德论证:每当我们做了一件昧良心的事就会在内心感到惶恐不安,既然没有任何人知道,为什么我们会感到不安呢?那是因为我们每个人心里都住了一个上帝,当我们违背了他的意志,就会在他面前感到羞愧难当。

        在我看来,我们所在的这个秩序井然的世界被各种规律支配着:一旦你带着自己的资本和商品进入市场,你就必须遵循供求规律,一旦你跟市场的规律背道而驰,你就难逃淘汰出局和破产的命运;当你从学校毕业迈入社会的那一刻,你就只能依靠优胜劣汰、适者生存的法则过活,只要你不思进取就最终难逃沦落社会边缘的命运;鉴于你是一个活生生的大活人,就必须遵循日出而作日入而息的规律,如果你经常熬夜就免不了猝死的结局;不管你进入任何一个群体都必须首先对那个群体的规范和价值观了然于心,否则你就难逃被孤立和排挤的下场。自从加入基督教跟那帮基督徒打交道以来,我就不断被他们洗脑:只要你相信耶稣,保证你要风得风要雨得雨,你在天国里一定是富甲一方、重权在握的王子;你黄越青不是愁找不着对象吗?找个信基督的女孩子,她们决不会像社会上之人那样贪图你的房子和钱;即便你对音乐一窍不通,单单凭着神的启示你就能写出传世经典,没有神的灵在你的心里做工,即便你拥有再好的技巧也写不出有神韵的音乐来!他们总是鼓吹神在自己身上做的工以及圣经上记载着各种各样的神迹,似乎只要我信了耶稣,他妈的规律都是狗屁,只要我有这种异想天开的愿望星星月亮都唾手可得。对此从小经过很多年科学训练、逻辑思维根深蒂固的我抱有很深的怀疑,我一边口是心非地跟着他们一起读圣经,一边对他们保持戒心,以免被他们拉入因为狂热信仰而误入歧途的境地。其中最最令我不能接受的是,既然耶稣是个跟我们凡夫俗子一模一样有血有肉的人,为什么只有他能超然于这个世界的各种规律之上?圣经记载了很多所谓的神迹,比如耶稣钉十字架以后能从死里复活,比如他用五饼二鱼喂饱了五千多人,比如他能在水面上行走,甚至他只要在病人头上摸一下能治愈绝症顽疾,这些都是真的吗?会不会是某个骗子扯下的弥天大谎,以此来魅惑所有人?

         在跟基督教对抗的那阵子,我找了很多所谓的逻辑依据来证明他们的那套东西根本就是无稽之谈,我们这个世界根本就不可能有一个所谓的创始者耶稣,杜撰圣经之人的本意是想麻痹他们这帮信徒,让他们对现实的残酷性失去警惕,幻想着存在某一种超自然的力量会“拯救”他们于水深火热之中。但是随着研究的深入,我原先的态度变得有所松动,我开始相信在我们这个世界之外很有可能存在着某种超越我们意识之上的力量。如果用游戏来打比方,上帝更像是一个无比庞大的超级玛丽游戏的设计者,因为游戏过于庞大他不可能兼顾到每一个细节,因此他会在游戏进行的过程中不断地做出调整,以确保游玩过程的流畅和完善,虽然身处游戏之中的每个人都必须重复跳坑采蘑菇的游戏规则,换句话说,只要你遇到坑不跳、遇到蘑菇不采你就难逃失败的结局,但是作为游戏设计者的上帝本身不仅没有必要学着我们这些游戏中的角色一样跳坑采蘑菇,相反,只要他稍稍修改代码,就能让一个规则之下的失败者反败为胜、满血复活。就拿我身边的例子来说吧,我小学同学的妈妈LDM因为主耶稣的关系对我们一家都很好,她在信基督的过程中也同时办了一个福音养老院,用圣经和福音去感化那些孤寡老人,为他们送去临终关怀,我们都知道任何一个人进入市场必须遵循市场的规律:要想在养老院的市场中继续生存下去,必须迎合商业社会的需求,换句话说,老人们偏好什么样的环境、怎样才会感到满意决定了你养老院应该怎么开,否则你就逃不过亏损出局的命运。尽管LDM 在社会上摸爬滚打了很多年,对市场的理念深谙于心,但是因为福音的关系,她的某些宗旨似乎与商业社会的运作逻辑背道而驰,因此她随时都有亏损和办不下去的危险,在苦苦支撑了几个月以后,她终于弹尽粮绝了,某年某月的一天,她实在拿不出钱付员工的工资和老人用的生活必需品了,按照LDM的描述,当天晚上她们养老院的全体基督徒都跪在地上不停地祷告,祈求神能够帮她们渡过难关,突然一刹那神就这么显灵了,第二天就来了一个陌生人主动敲门进来,雪中送炭地为她们送来了足够的钱和生活用品,顺利帮助他们躲过了一劫,从此以后,LDM的养老院逐渐在经济上步入正轨,办的越来越红火。我想如果把商业市场的规则比作超级玛丽游戏中的跳坑和采蘑菇,当LDM遇到了跳不过去的坑和够不着的蘑菇之时,上帝修改了游戏的代码,让她安然越过了“横在她面前的那座大山”、吃到了“比登天还难得到的蘑菇”。

         有时候我也会用写小说来比喻上帝创世的过程。上帝就是施耐庵,我们这个世界上的芸芸众生就是他笔下的一百零八个好汉和水浒传故事里各式各样的人物。我们作为被造之物只能老老实实地遵循小说作者定下的各种规律和法则,而上帝作为一个小说家、规矩的缔造者则能够凌驾在这个世界的各种法则之上,即便他进入自己创造的世界也没必要跟我们一样“被朝廷陷害最终逼上梁山”,纳什么投名状,甚至即便再怎么挣扎最终也逃不过悲剧的下场。而我们这些小说中的被造之物总是用自己的眼光去衡量上帝:为什么只有上帝不必听命于皇帝的圣旨?为什么上帝不会跟我们一样寿终正寝?为什么上帝没有七情六欲,以至于不会爱上一个女上帝?为什么没有同情心的上帝要让那么多无辜的人承受苦难?既然在圣经中口口相传的他在我们看来荒诞不经,根本不符合我们这个世界的各种标准,那肯定是杜撰出来的,世界上根本就没有上帝这回事!圣经也只是扯下了一个弥天大谎!转变后信主多年、对哲学深有研究的我现在才发现,自己原先的这些想法有多么幼稚可笑,作为施耐庵的上帝不仅没有必要被他创造的这个世界所辖制和捆绑,相反只需在这里加上两笔、那里添上三四句话,就能轻易改变水浒传中任何一个人物的命运。我再举一个例子吧,吕代豪大家应该并不陌生,他年幼时混迹江湖,做老大、收保护费、砍人、玩弄女人一样都不缺,他曾经以凶狠闻名于世,成年后的他更是加入了台湾的黑道组织竹联帮,以职业杀手为生无恶不作,因为犯下的累累劣迹他前后被判处有期徒刑38年,在台湾的14所监狱呆过。按照我们普通人的标准来看,这种人一定不得善终:不是被黑道中人砍死就是在监狱里度过余生,总之他必定是被社会抛弃和淘汰下来的人,在犯罪的泥潭当中越陷越深,可是上帝却在转念间改变了他的命运。他首先在自己创作的小说中“虚构”了陈筱玲这一女性角色,然后在每一个涉及吕代豪的情节中添枝加叶,让作为基督徒的陈筱玲不断感化和影响他,最终让这个十恶不赦的坏蛋接受了福音并改邪归正地摇身变成了一个牧师,用自己的言行和亲身经历去挽救更多误入歧途的人。上帝的本领就是这么大,他能够让在我们正常人眼里不可能的事成为可能,即便作为一个小说或游戏中的角色的你很难相信这么一个凌驾于小说、游戏规则之上的人物,他依然存在于那里,无时不刻地影响着这个世界、修正笔下在他看来不合理的部分。 

         这就是我对上帝存在与否的理解。

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