中国神话之徐福到底去了哪？

老话说的好，听书听扣，听戏听轴。如果一个人总能把话说到你的心缝里，你是不是有种知音之感。我们的始皇帝就是这样一个轴人。

话说这位爷横扫六国之后，实在是无聊得紧，常有生年不满百之慨叹，说着有心，听着也有意，恰好手底下就有这么一个方士，名叫徐福的，声称《山海经》上面记载的三座仙岛就在东方海中,他愿意为秦王去那里取来不死之药。

这还有什么可说的。始皇帝大喜，准了！《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇二十八年（公元前219年），“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。

请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”既然皇帝都准了，那就出发吧，但出发总得有经费吧。

于是始皇帝耗巨资，还有大量的童男女，陪徐福一块去那东海求取长生不老之药。

这支为始皇帝求取长生不老之药的豪华团浩浩荡荡的上路了。但一个方士一入海就懵圈了，连东南西北都分不清，现在又不能回去，那就在海上先飘着吧，这一飘就是九年。

九年过去了，徐福连个毛都见着，钱也花光了，童男女也都死的死散的散，怎么办，回去，接着编。

回到东土的徐福，撒了一个弥天大谎，他给始皇帝说由于大鱼阻拦所以未能成功，于是请求配备强弩射手再次出海。有人撒谎，就有人信。

我们这个秦始皇也就真相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。

《史记·淮南衡山列传》载:“（秦始皇）遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。”

这下倒好，豪华团再也不回来了。等得我们这位始皇帝心情烦躁成一条臭咸鱼了，还是不见徐福的踪影。那徐福究竟去了哪里呢？

日本史书《甲斐国志》说徐福去了日本改名羽田，五代时期的义楚和尚与日本弘顺和尚交往密切，就在《义楚六帖·城廓·日本》一记载：“徐福住在日本富士山附近，子孙都姓秦。”

那么老徐到底有没有去日本呢？我们翻翻咱们的书。《海内十洲记》载：“瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽……祖洲，近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。

上有不死之草……有司闻奏，始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生。”秦始皇派徐福出海，寻找的正是祖州和瀛洲，他们的方位都是在东海，中国人也习惯把日本列岛称为东瀛。

为啥徐福要拼命出海呢，由头虽然是给始皇帝寻找长生不老之药，实则是为自己谋一条生路。始皇帝一统天下之后，面对一团乱麻的天下，准备来个大项目：焚书坑儒。

作为方士的徐福肯定也会在坑之列。于是借着始皇帝欲求长生这个梗，先跑出去再说。你可以想象，第二次出海之后的徐福，是在一种怎样的恐惧之中，后面回去的路是被堵得死死的。

怎么办？只能拼命向东而行，虽然他寻仙的目的地不是日本，但居然鬼使神差的到了一片广袤的土地。真是阿弥陀佛，祖上有德，谁他妈回去谁是孙子。

至今，日本新宫还有徐福墓，还有1071字的墓碑。新宫市内更有制作和销售“徐福天台乌药”、“徐福寿司”、“徐福酒”等商品的。在速玉神社内，陈列着徐福所用过的鞍、蹬等物。

新宫蓬莱山内还有“徐福神龛”，被称为“徐福之宫”。每年都有“御船祭”、“灯祭”等，都是祭祀徐福的活动。传说日本还有500年一度的“徐福大祭”。

这真是面对焚书坑儒之乱局杀出一片生天的励志故事，故事的主人公徐福何许人也？齐地琅琊（今江苏赣榆）人也。

（明日黄历 ）