网红叫兽戴建业之历史虚无主义剖析

2023-06-24 17:00 作者:诗人王千去 0人读过 | 我要投稿

历史虚无主义，它是一个历史理论上的专业术语。在通常的情况下（从定义都能看出来），它最适应的范围呢，其实是我们新中国特色的革命史。

这是因为，这段历史呢。其实可以说是中华上下五千年，或者更长久的历史当中，对于我们今天的人来说，尤为重要的一段。相较而言，并没有那么首当其冲的，我们中国的其他的历史，当然，也是在这个“不加具体的分析，而盲目否定人类社会的历史发展过程”当中的。

记得之前，在网上曾经闹过一个非常火的概念，叫做“伪文化”。讲的是一些关于中国古代的文学作品当中的造假的现象。但是呢，其实，如果是从这个比较专业的方向来看的话，关于这种文学文化作品的造假啊，在中华历史长河上，其实它都一直存在着，俨然都成为中华文化的一部分。

而在事实上呢——

当然我现在要是说出这一点的话，那确实容易得罪人。一些个炒作过伪文化这个概念，也因此呢，颇收获了一些热门作品的大v。实际上呢，他们自己平时并没有少干这种事。

当然了，我，王千去，这么干说，那肯定是空口无凭。但是说，凡是谎言，最怕的就是真相。像这些东西，你只需要把历史书一摆出来，其实就很明了了。

比之伪文化这个所谓的概念，更为可怕的便是伪历史的问题。其本质上呢，也正是历史虚无主义的问题。

大家好，我是诗人王千去。现在，我们接茬上次我们讲陶渊明的诗的问题，具体的来为大家说明一下：某个网红教授课程当中的历史虚无主义的危害。

要讲清楚这个事很简单，请允许我给大家来举一个例子：

假设说，“你”，啊，在中学时期，初中三年、高中三年，总计这6年的时间。你在这6年的求学生涯当中呢，学习非常地努力刻苦，每天早上凌晨5点就起来上早读，到晚上呢，十点……十一点钟才能下晚自习。整整一个月，四个星期只放你一天假。最后呢，当然你的努力也得到了相应的回报，你成功的考上了一所重点的本科大学。

从大学当中顺利的毕业之后，你又在社会上继续努力打拼着。最终呢，也算是出人头地，干出了一番大事业来。于是在你死后，你的事迹呢，被你们家乡的县志给收录了进去，一直的，就流传到了后世。

同时呢,你在中学时期。哎,有写过几篇日记，其中呢,也有一部分内容一同流传到了后世:

农历5月5日晴

昨晚数学老师留的那套题太难了，我做了整整两节晚自习才做完。结果其他科的作业就没完成。幸好呢，今天早上的早读是英语，我可以腾出一些时间来，把昨晚的作业给补完。

在这些内容流传的过程当中。所有呢，读到这些内容、读到县志、读到这几篇日记的人，都知道【你中学6年苦读】这件事。其中呢，也不乏有相当数量的人非常地赞叹你的刻苦学习。

结果忽然有一天，有一个专业研究古人日记的教授，而且呢，他最擅长的就是研究，哎——你生活的【那段历史时期】的古人的日记。于是呢，有一次他在讲课的时候就讲到你了。

他，拿出了你的日记来，选的呢，正是“农历五月初五晴”这一篇。然后便对这一篇日记内容做了不符合现实和逻辑的解读：小声说道：（那其实呢就是歪曲）

你看看，数学老师留个题，你得做上两节晚自习才能做完；而且因为做这个题，所以其他课作业居然还做不完，你真是上了个鬼学呀！

于是，根据他这样歪曲出来意思。他进一步呢，得出了结论：

你这中学6年，是一直在玩耍着度过。想睡到几点睡到几点，想不上哪门课就不上哪门课，上的个鬼学呀！要换成是他，他都不好意思写日记

那最后呢，你看，这不是勉勉强强才上了一个专科吗。所以呢，你在日记里提到的“要把作业补完”这件事，恰好呢，跟他作为一个专业的教授、作为专业的学者、作为研究上的第一人……研究“你”，研究出来的一个结论，恰好就符合了：（他的专业研究结论是：）

你是一个幽默的人啊！所以，你才会非常幽默地在中学时期的日记里写“今天5点来上早读，读的是……”

你看看，你要不像我这样专业研究，仔细的去读陶渊明，你都不知道陶渊明幽默在哪个地方！

台下笑得前仰后合，冒着星星眼的学生们是掌声雷动啊。

东晋义熙元年，陶渊明从彭泽令上辞官。这是他最后一次出仕，也是最后一次辞官。在此前的十余年的时间里，陶渊明一直纠结在出世和辞官之间。

陶渊明为什么如此纠结呢？

因为陶渊明他家里太穷了！

穷到什么程度呢？

陶渊明的《五柳先生传》当中：

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空

要吃的没吃的、要喝的没喝的、要穿的都没穿的，房子都做不到能遮风挡雨。

二十四史当中有三本：《晋书》《宋书》《南史》，外加——大概率是在陶渊明之后不久的，昭明太子时期的《陶渊明传》。四者都统一认为：当时的人们就认为，这是陶渊明的生活的实录。

陶渊明就是在如此的贫穷当中，从州祭酒这个位置开始，反正就是出世和隐居之间反复的纠结。到最后——我们（刚）说的他从彭泽令上辞官。

陶渊明他祖上确实是出身显赫，这也是陶渊明可以多次出仕的原因。陶侃——陶渊明的曾祖父，那可以算是一鼎一的大人物了。但是富不过三代这是非常常见的事情。陶渊明的祖父、父亲，虽然也都曾经当过太守。实际陶渊明父亲那一辈就已经没落，只是曾经当过一个，非常小的县级的太守而已。

在古代，当官吃粮，吃粮当官——如果不是贪官污吏的话，是很难做到大搞土地兼并压迫劳动人民的，单凭“五斗米”的俸禄，养一大家子人，连中产都算不上。

更何况陶渊明8岁的时候，他爹就早死了，整个家庭缺乏可靠的经济来源。因此最多到陶渊明也就成年，或者说到20来岁的时候，（本就单薄的）家产已经耗尽到一贫如洗的低谷。这种事我们日常生活中可是再常见不过了。甚至还得夸一句，呃，陶家是真会过日子。

因此，便是：陶渊明以“亲老家贫，起为州祭酒”开始，到最后我们说的这个在彭泽令上辞官。陶渊明在这个出仕与隐居之间的纠结，其实呢，就是在当官挣钱养家和种地养家，这两者之间的纠结。

·当官吧，钱挣的多一点。但是呢，就得与世俗同流合污。

·那要是种地吧，钱就太少了，就很难生存。毕竟陶渊明他，光是儿子就生了5个

于是陶渊明就整整纠结了10多年，有时呢，去当当官；有时呢，回家种种地——总体来说呢，是当官的时间特别少，在家种地的时间多。

到了东晋义熙元年，陶渊明这次从彭泽令上辞官，终于不再纠结、打定主意了：

“归去来兮！田园将无胡不归？”

我家里种的地，它都荒了，我还不回去种地吗？

此时陶渊明终于决定了，今生就得靠种地来养家、来吃饭了。那就必须要勤种，而且多种，这便有了陶渊明在《归原田居·其一》当中说的：

“守拙归园田”的“开荒南野际”。

而这，具体的怎么个种法，这就是我说的，那个网红教授，所歪曲历史、所宣扬历史虚无主义下手的点了。也是我在前面举的这个例子，所在的位置。

以上：

陶渊明的整个家庭的背景，他个人整个人生的背景，包括他此时种地的具体的这段时间的背景都在史书有详细的记载。

也就相当于是，我说的这个：

你中学苦读的这个相关的经历被记录在了县志当中。

而陶渊明《归园田居》那几首诗，就是他的实录、他的日记。我们这些所有的后人，所有的去读相关的历史、去读相关的作品的后人都能够看到，陶渊明“种豆南山下”，种出了“草盛豆苗烯”这个——每一个人，在无论什么时候、什么地方种地，只要是不借助于现代科技，不借助于任何现代的化学除草剂的情况下都会种出来的结果。

而且如果我们真的要贴近于现实的去考虑的话。那么，陶渊明，他在南方，他在水热条件更好南方，而且呢，还是在当时土地开发水平非常低的古代南方。

尤其呢，说不准还大概率正是他“开荒南野际”刚开出来的新的地上。草盛的情况，比我们今天在视频当中看到的情况，肯定是要盛上非常多的。