互争 筋骨

从前误解玉树挂宝衣 理解为骨升肉降 骨会升吗 不会 是靠结构 肌肉 骨升 其实还是肉撑 肉降的时候 会扒拉着骨往下落 这样骨是撑不起来的 就很容易 关节难以受力 后来理解到 人数树 精神是衣 更改为 骨降肉升 骨自然是落的 筋肉去撑 像什么呢 像塑泥瓶 泥瓶子总想沉落 我们不停的往上捋顺 这样 身体就顺了 才有了对的裹束 四肢也说了 和身体是反的 但也是对的 骨从稍节往根节落 但是人的四肢 稍节在下 所以 是骨升肉降 其实还是骨降肉升 什么意思呢 骨头总想脱落散掉 是筋肉在裹束捋直 是屈伸二肌 都在捋 这就是互争互助 什么为主次呢 骨降肉升 自然是伸肌为主 屈肌为次 骨降 也不是歪扭着落 而是如桥一般 武术的抱圆形式去落 这个骨降 就是屈肌为主 伸肌为次 互争 在这里 那么 人不能主次定型 一直不变 那就僵了 所以 还是要有 骨升肉降 骨升 伸肌为主 肉降 屈肌为主 这就是变换了主次 那么 在形意中我们知道了 束圆为钻起 展平为翻落 所以 钻起 是骨升肉降 翻落 是骨降肉升 骨为内 肉为外 这就是内外互争 综合了 前后 左右 上下 螺旋 上面说了 骨不会动 肉才会动 所以 肉是主 骨为次 不管你怎么变 肉都是主 骨都是次 这就是主次互争中的不变性 保持住根本 去做变化 这也是互争 什么根本 筋为根本 骨为附从 筋骨为一 束的时候 骨是生发出去的 筋是裹束的 展的时候 骨是收束的 筋是生发的 这也是互争 劲在筋骨之中 以筋为主 束展 自有劲的去向 去中有回 回中有去 直中有曲 曲中有直 这样我们也得到了武术的核心 那就是四肢和身体的汇合处 即 下丹田 中丹田 那么上丹田呢 衣服挂在这里 垂罩身上