《从黑格尔、费尔巴哈到》 读书笔记

“在阶级对立的社会中，没有什么抽象的普遍的人类的爱，对资产价级的恨就是对无产阶级的爱。剥削剥夺者才是对被剥夺的劳动人民的厚爱的表现。你爱敌人，就是宣告放下武器 ，甘受奴役。鲁风曾尖锐指出“能杀才能生”，他要我们爱憎分明，要憎恨敌人，只有强烈憎恨敌人才能热烈地爱自己的人民。“

”尽管不理解，仍然要议论，那就只有安加武断了“

”历史唯物主义由出现，是辩证唯物主义的彻底完成。

历史唯物主义的出现，使社会义从空想变成科学。

全世界无产者再也不要忍受黑夜徘徊的痛苦了，社会共义，共产主义再也不是聊慰痛苦的浪漫诺言了。历史唯物主义指明了无产阶级以及全人类彻底解放的真实道路。“

“黑格尔的绝对精神经历了一段漫长的历史行程才达到这个高峰的:它从渺茫的大虚幻境下凡，外化为自然界，然后又从冥顽不灵的自然界中争脱出来,投胎于中国,印度又随看中国人与印度人草木似地归于毁灭，绝对精神的幽灵飘飘荡荡来到了中亚细亚，借中亚细亚人力，与自然冥顽作战，终以中亚细亚人力不胜任郁郁而终，希腊征服自然，但不满足个性，在罗马获得的抽象的普遍性，日耳曼到了完全的实现。”

“。。。是天才，我们至多是能手。。。”

“这是一段感人至深的文字，我每次阅读《费尔巴哈论》时，总要反复诵读这个原注。它总是使我心情不能平静。面对我们的革命导师如此巨大的科学工作，如此高尚质补的情操，如此虚怀若谷的谦逊态度，就感到自己主观世界的改造是如何不够，改造客观世界的能力是如何不强。”