志怪故事·夜谭随录（十二）
夜谭随录（十二卷足本）·卷四
35，修鳞
山东梅和鼎，客居在潮阳，做粮食买卖发了财。于是娶妻纳妾，买了奴仆丫环，在白云坊购置了房产，在那里居家过日子。他虽然富有，却并不摆架子，也不吝啬，性格洒脱，喜欢接济别人。外地人来这里穷困潦倒回不了家，只要求助于他，可说是有求必应。所以这一带的人都钦佩他，没有人妒忌他的钱财。梅和鼎晚年时安于寂寞淡泊的生舌，摆脱俗事，只在住宅后辟出数亩地，中间建起了一个小屋，小屋周围是种植了树木瓜果的花园。岭南气候温暖，土地肥沃，种下去的竹子、树木很快就长大成林，繁茂葱郁。又筑起假山，挖池养鱼，栽种了奇花异草，以供自己赏心娱目。
梅家东边有个邻居叫修鳞的，是本郡的秀才，自幼失去父母，三十岁了还未成家，穷得经常断粮，他却处之泰然。梅和鼎看重他的人品，与他常相往来互致问候，而修鳞从不向他乞求施舍。梅和鼎有时给他粮米，他总是推辞不肯接受；即使勉强收下，也一定设法回报，不占一丁点儿便宜。梅感慨地说：“古人说只要是不合道义的，哪怕再微细的东西，也不可接受或给予。我看修君就是这样的人。”从此更敬重他了。
夏季的一天，梅在家煮茶乘凉，突然下起暴雨，屋檐下水流如注。一会儿雨过天晴，东边出现䗖蝀【彩虹】。忽然有人报告说修先生来了，梅惊喜不已，认为高士光临寒舍，实在荣幸之至，匆匆出迎，相见甚欢。几句寒暄话后，修鳞注视着假山，连连称怪说：“这不就是定都山么？”假山东北方向十几步远的地方，有块大石横卧在那儿。修估计了一下方位说：“这就是大石国了。”于是二人从假山往南，过鱼塘，池塘西岸处有个高二三寸的蚂蚁窝，修边指边说：“那是东海，这是蚍蜉国。”又蹲在池塘边拨开花草，好象寻找什么东西。梅在一旁莫名其妙，只是跟随着他，修生说走就走，说停就停。梅正在心里暗暗发笑，以为书呆子作风与常人大不一样，修生已经找到了一物，并惊奇地说：“果然有这东西啊！"梅顺眼看去，只见是一尾已经干枯的鯽鱼，三寸多长，大半已被蛀空。修生停下脚步，挽着梅的手回到假山下，绕着假山，四周搜寻，只看见成群结队的蚂蚁在衔土建窝，住返不停。修生惊视这个场景，怅然若失，站在那儿唏嘘感叹，禁不住掉下眼泪。梅追问原因，修生叹了口气，说：“这事情非常古怪，请到房里我再详细告诉您。”梅听了更觉纳闷。等到听了修生对他所起的奇异遭遇的叙述，梅半晌无言，感到大彻大悟，忽然间看破了人世。两人互相谈禅论道，成了超然于尘世的朋友。后来又一起去罗浮山采药，没再回来。梅的次子蟠根，曾跟鄞江的上官周学过画，所以关于梅和修生两人的故事，上官知道得很详细。我听说后很感慨地说：“这无异是《南柯太守传》【唐代李公佐所著的唐传奇】那个著名故事的续篇，请允许我记录下来。”
起初，修鳞独自住在屋里，昼夜苦读，一心想在功名上有所成就。一天谈得困倦了，正在北窗下午睡，朦胧间看见一个穿着黑色衣服的人推门进来，身高约一寸左右，催他说：“快起来！使者奉王命到了！”修生刚想问怎么回事，来人已转身走了。修生立即起身下床，只觉得自己身子突然间缩得很小。正疑惑时，台阶前已排满了仪仗队，使者的服饰都与当时的不一样。侍从英俊漂亮，高声喊道：“蚍蜉国王召请修鳞赴朝廷，请马上启程。”修生叩拜辞谢说：“我一介布衣，哪能随便蒙天子的光宠，怎敢轻易受命，有辱征召的美意呢？”使者说：“大王认为您是贤人，本想亲自来会见您，又恐怕使您受惊不安，所以派近臣元蚼驾车前来，带上玉璧向您致意。还望先生能欣然受聘，光临我国。古代伊尹、吕尚两位贤人的故事，先生想必十分熟悉。大王可不希望您学许由【帝尧在位时见到贤人许由，想传位于他。许由隐而不出】隐居不出啊！”修生再三推辞不成，终于同意了。侍从们给他换了服装，扶他上车，前呼后拥，沿着石阶进发。
大约走了几十里，才刚抵达西墙下，修生暗自想：墙的西边就是梅家花园，怎么走了那么长的路程？虽然心里疑惑，却又无可奈何，只好听其自然。不一会墙下出现一个城门，有城楼、女墙，门的匾额上题有‘东关”二字，门前的石阶约有一百多级，于是队伍扬旗击鼓，秩序井然地开进城门。有几个人跪在路旁说：“关吏在此恭候大驾。”入城之后，就在一个旅馆歇息，旅馆设施豪华，宴席上摆满了山珍海味，只供修生和元蚼两人享用。第二天出城关时，关吏请求随从伺候，元蚼用下巴示意“不必”气派傲慢，修生知道他一定是朝廷的重臣。中午时到达都城，国王在城郊三十里处迎候，头戴紫金冠，穿着红锦袍，肩披鸟羽制成的大衣，相貌奇伟，态度恭敬有礼。修生下车脆拜一国王回礼说：“托祖先的福，先生您屈尊来到此地，我们国家有依靠了！您不远千里而来，想必有很多见教。我虽然不才，但可以叫举国上下都听从您的意见。”修生说：“我学识浅薄，只习惯与山林为友，既没有管仲那样富国强兵的才华；更缺乏王猛【辅佐苻坚统一北方的人】这般济世的仕志。不料大王厚爱，对我恩典有加，我怎能不尽心尽力以我微薄之力为大王效劳呢！”国王听了大喜，让他乘上侍从的车子，祭告了太庙，封他为上卿，军国大事都交他处理决定。
修生平日喜欢谈兵论政，现在一旦身处显要的位置，兢兢业业，克尽职守，昼夜不懈，以报知遇之恩。不久请求外出巡视，走遍了大小郡县和沿海四十多个城市，考察山川形势，亲自绘制地图。蚍蜉国西边是丛山峻岭，东边面临大海，有浓密的森林和浩淼的湖泊，疆域广大无边，国内划分为几个大镇，各派官员坐镇，每个大镇又统辖六、七个城市，都由王室成员把守。当地人蛮勇好武，普遍使气行事，喜欢打猎。往南八百里，有个大都市叫大石国，民风慓悍，爱好打仗，蚍蜉国的百姓对他们很畏惧。修生四处巡视了半年，对形势了如指掌，回到朝廷后，向国王上疏说：“我奉命巡视边疆，行程几千里，途经四十多个城市。所到之处，地方官中没见秦朝那样的醋吏，镇守边关的都是汉代霍去病那样的将才。人民安居乐业，赞颂声不绝于耳，到处是一派升平气象。不过历来的圣君贤相，都懂得居安思危、有备无患的道理。我们身旁就有敌国虎视耽耽，好战之风沿习已久，如同野心豺狼一样。我建议防患于未然，移风易俗，使大家勤勉工作，把国家洽理得更好。”国王见了上疏，下诏予以褒奖。”
过了不多久，大石国果然举兵入侵，镇南都护司空元蚼向朝廷告急。国王加封修生为太宰，赐给上方宝剑，任命他为元蝆、元螱两支部队的监军，调集西南二镇的兵力约一万八千人前去抵挡。修生出敌不意，派军队绕到敌后两面夹攻，使对方溃不成军，不但俘虏了好几干人，还擒获了敌军的主帅。大石国为之震惊，送来降表甘愿俯首称臣，说：“修元帅真是神人，我们再不敢怀有二心了！”修生对他们讲清利害，遣返了全部战俘。修生班师凯旋而归，国王在紫菌宫搞劳部队，命人演唱《采芑》【出自《诗经·小雅·采芑》，讲述周宣王卿士、大将方叔为威慑荆蛮而演军振旅的画面】之歌以赞美将士。又封修生为右仆射，兼侍中尚书令平章军国重事，还把拖花公主下嫁给他，赐给他最豪华的住宅一所，此外还有无数的金银财宝和绫罗绸缎。修生在位四十年，五个儿子和三个女婿都身居要职，权势显赫。
有一次，海里一条大鱼因退潮滞留在沙滩上，国王命令近臣元蚼率领全国百胜去搬运取食。大鱼有一百多丈长，头尾高耸如山，人们你推我拉，花了一个月的时间才移动了一百里远。修生上蔬劝阻，认为劳良份财只为了满足食欲，并非好事，建议中止搬运。国主召见修生，指责他说：“学问贵在通达而避免拘泥，如果违背了人情远离现实，就会像王安石一样做不成救世的宰相。我国的风土人情，你做相国几十年，难遭还没有真正地了解吗？高原土地贫瘠，低佳处又以盐碱地居多，百姓无法以农耕为生，只能靠打猎取食。这次大鱼出现，好比是老天爷赏赐的丰收年头。百官都来庆贺，唯有你与众人不同，大概是你还有不熟识这儿人情时务的地方吧？”修生见自己的意见未被采纳，心里很不痛快；闷闷不乐地从朝堂上退了下来。
一天，太史元蠪奏道：“山雾弥漫，田地返潮，是洪永将发的征兆。”国王大惊，讨论迁都的方案以逃避灾害。”国王镇北都护宁朔侯侍中元蟜建议说：“积石山地势高远，适宜在那儿建造新的都城。国王大喜，命令修生前去察看风水。修生奉命抵达那里，考察地形，测量距离，认为山秃水远，很不适宜建都。子是写奏章迅速上报，说：“我奉命为营建都城考察风水，仔细勘查了积石山。这里自古以来没有水利条件。所以既和以前古公亶父率周族迁至岐下不同，也和盘庚把殷商的国都迁到亳不一样。我以为还是旧都坚固，凭借山河险要足以称雄，历朝太平，有鱼盐之利足以富国。不如安抚众人，坚守原处。”黄门官【皇帝的近侍】因此事关系重大，不等上朝就把奏章呈递入宫。国王读后叹息道：“真是书生之见，怎么如此没有远虑！”马上批示道：“使者带来了你绘制的地图和建议书，知道你动了很多脑筋，可见忠爱之心。只是京都近海，水害一直令人担心。如果迁都的方案未能实施，那么洪水一来，全国的百姓都会有灭顶之灾．我另派中书令元蚼前来协助你，尽快选定新都的地址。我率领后妃群臣百姓，随后就来。”修生接到诏书后沉默无语。
元蚼来后，和修生一起在积石山南麓筑建城墙，建宫殿，并街道，修民宅。夜以继日，施土不停。工程才大致完成，国王己带领旧都的十多万户人家陆续迁来了。修生大吃一惊，拦在路上劝阻道：“大王为什么轻易放弃了立足之地，难道不担心敌国乘虚而入吗？”国王下车表示慰问，把积石山改名为定都山，任命修生为故都的留守官，并进爵为定都公。修生受命后立即启程，连妻子和孩子们都来不及告诉。随行人员到半路纷纷离去，修生内心愤愤不平。等到回到旧都，只见一座空城，更是忧愤不已，仰天叹息道：“不料我患心耿耿，反遭贬斥！大王表面上厚待我，实际却疏远我，用心良苦只为拒绝别人的劝告。我恋恋不舍，还想有什么作为呢？还不如辞宫归田，官场上不再有我立足之地了！”于是在国门挂上官印，独自骑马出城。守城吏问他：‘宰相要去哪里？”修生把原委告诉他，守城吏说：“宰相虽是忠臣，但对怎么做有利怎么做没利的道理，却欠考虑。您固执地反对迁都，难道忍心看到几百万人被洪水吞没吗？”修生说：“那是没有根据的谣言，怎么能相信？”守城吏说：“请您稍待几天，八日之内一定会有灾异发生。这样，大王的心意可以得到证实，而您的怨气也可以稍稍平息了。”修生本来就在犹豫，舍不得背离国王，听了这话也就不走了。”
过了三天，天色突然变得阴晦，下起了倾盆大雨，一连下了十天还不止。平地积水有数丈深，水草缠绕在树梢头，船行于楼顶之上，触目惊心，洪水汹涌像万马奔腾。城关虽说很高，三版以下也都被水漫没了。修生这才相信迁都并不错，于是面朝西边叩拜边哭着说：“我辜负了大王！即使大王不责怪我，我又有什么脸再去见国人！”说完，扯下头巾掷地，纵身一跳进水里。只听“轰”地一声，修生顿时午觉梦醒，醒来发现依旧躺在竹席上。一阵夏雨刚停息，屋檐还在滴水。修生一下子惊坐起身，越想越觉得奇怪。下床穿好鞋走出房间，循着台阶步行，回忆梦中经历，依稀可辨。一直走到西墙下，在花砖的缺口处有一个铜钱似的小洞，和梦中所见的东关十分相像。从小洞望出去，可以清楚地看到梅家花园的鱼塘假山，洞口还有蚂蚁进进出出。才醒悟到，四十年的功名富贵，其实不过是在蚂蚁国里的一场梦幻而已！
闲斋氏说：“梅和鼎为人慷慨，修生性格耿介，都属仙品，所以两人无须学仙却都能成仙。常常见到世人对忠孝等为人之本和行善积德的事，全不在意，而对功名富贵、声色钱财倒是迷恋热衷、等到稍不如意，又妄想学仙，其实这些人的七情六欲已经摆脱不开，即使有彭咸老仙【殷商大夫，谏其君不听，自投水而死，一说彭咸指彭祖和巫咸】在旁前拉后推，恐怕要他们往前走一步，比他们往后退不知要难上多少倍啊！”
36，来存（人同）
我家老仆人还健在人世的，有一位名叫李德，是沈阳人。会讲流利的满语，性格憨厚耿直，力气很大。年轻时曾在蒙古各部落之间跑买卖，对那个地方的风土人情了解得很徉细，所见所闻的怪异事情也不少。我随父亲护送祖父的灵柩从福建到北京，船在仲家浅的地方停靠了三天，等待开闸放水。夏天的夜晚气候炎热，我敞开衣服坐在船头，在月下乘凉，向李德询问塞外的景物以及他在那里的觅闻。下面就是他谈的在喀尔喀时的奇异见闻
李德说：“当地人骑着一种野兽，像鹿又不是鹿，他们有口头语言，但没有文字，不用任何器械，好像生活在远古时代。习俗上没有主客之分，客人到了，兽就进帐要吃食，张大着眼坐着，直等到主人拿出牛肚、肉干、肉酱和酱菜才走开。然后客人径直走进帐幕，又吃又喝尽情受用。晚上睡在帐篷中炕前，主人代为看守坐骑；如果走失了，主人是要赔偿的。我点头说：“比起那些为田界而起纠纷，为争家产而兄弟不和，出门稍远一点要带上盘缠、供人一顿饭就像了不得似的人，真有天壤之别啊！”
“杭爱山的西北面有个地方叫陀罗海，是振武军驻守的领地，因为靠近黑道，所以特别寒冷。七月份就雨雪交加，直到次年五月冰雪才融化，山顶上的积雪到六月还不化。夯土盖屋，屋里结冰有几寸厚，要用毡子做帐幕，用火烧炕。早上起来，被子上结满了霜，出门走几步远，胡须上都会结冰。手冻僵了还不能呵气，耳鼻这些出气口发出窸窣的声音，有时甚至溃烂脱落。幸亏从东南方吹来暖风，到夏天才转风向，要不然会把人活活冻死。不过南方人来此地，真被冻死的也极为少见。”我笑着说：“世上没有不可锻炼的人，人没有无法适应的环境。”
“陀罗海虽然严寒难忍，却不用愁吃的，一斤茶叶可换一头羊，十斤茶叶可以换一头牛。内地人到了那儿，随意地煮烤，尽你吃牛肉羹猪肉羹，直吃得杯盘狼藉，满地是骨头蹄子。回想在内地只吃糙米野菜，这里真是洞天福地了。遗憾的是冬天太冷，要不然生活在这儿实在太快活了。”我嘲笑他说：“这山望着那山高，人真是不知足，损了牛羊填饱了肚子，自然与人真是难以两全啊！”
“有种动物像麋而又比麋大，当地人叫作堪达尔汗，我怀疑它其实就是𪊑。头高身体矮，力气大，毛又粗又长，用它做大衣非常保暖，角又扁又厚，用来做射箭用的拇指套品地最优。因为它的毛皮和角都很有用，所以人们捕猎围歼，牟取暴利。”我皱起眉说：毛皮是原护身子的，角是用来防卫的．现在才知道保护自己身子的东西却被用来保护人，用来自卫的反而招致杀身之祸，真是可悲啊！”李德说：“它的嘴唇呈方形，又大又厚，多脂肪，啥起来味道极美。八珍中有一种叫‘猩唇’的，就是这种东西，把它的角放进水里，如果水有毒，角会变成绿色。述有一种叫‘扫雪’的动物，体形比貂大，毛色纯白，毛也长，只是不如貂皮光洁。人们把它当貂皮用，拿来做成帽子。”我曾经考证汉代制度，当时官职为侍中、左右常侍的，帽子上都缀貂尾为饰，叫做“饵貂”。本朝制度：大臣可穿貂皮衣服，皇帝身边的近臣也可穿戴。看上去真是很有风度。因为貂毛夏天脱落冬天又重新长齐，有松树般的节操；外表润滑内里能抵御严寒，有玉石般的品德。不过如果穿戴它的配不上它，人们就会讥笑其不称职。那么，即使真的貂皮也不为人所看重，更何况假货呢。
“有种树名叫查克，产在推河地区，像柳树而不垂条，耐寒，木质坚硬，适宜制作用平。把它烧成炭，哪伯只有寸把长，放在炉子里可以烧好几天。还可药用，对归女难产和心痛病很有疗效。但即使树干粗得能合抱，长得八尺多高，风吹来却能连根拔起，因为那里是沙地和盐碱地，树根难以扎得牢固，而且容易朽烂。”我叹息道：“并不是没有好材料，只是没生在好地方。可借啊！”
“戈壁就是古代称为‘瀚海’的地方，盛产各种奇异的石头。大石头的颜色像马肝，小石头的颜色像珍珠、玉、玛瑙、珊瑚、蜜蜡金。石头中空而外表光亮，面上有螺纹，都含在马肝石里边。刚剖开时，表面有积垢。经日晒雨淋，风吹霜打，积垢剥落之后，马上就显得光彩夺目了。”我惊讶地说：“奇怪啊！上天剥落它，其实是为了使它光彩！”
“还有一种树，几乎各种树叶子都聚集在一棵树身上，名叫㭞。因为它貌似全才，实际上根本没用，所以起了这样一个名字。”我说；“难道只是树木如此吗！”
我问：“当地出产什么酒？”李说；“把羊乳和梅浆拌在一起甩火蒸，叫‘阿拉气’，酒味很淡，唐人说‘千钟不醉人’，正适合它。酿出的阿拉气用斗装的叫列阿拉旋斗，用升的叫科尔旃升，用合的叫波罗搭拉苏、又名哈蜊，然后是厚合。又用龠盛的叫赊尔旃，这样本来是最小的容量‘龠’，倒和最大的斛一样了。”我笑着说：“酿酒真和金属冶炼一般，治炼是炼形，酿酒是炼气，因为是把多的炼成少的，所以最少的反而胜过最多的。不过话虽这么说，那些真正的酒徒是不会理会的。”
听说当地也出产好马，不过不像大宛汗血马出汗如血，内地人仅仅因为这马不出在大宛，又不出汗如血，就都不当一回事。过去孔子称赞骥马有德，以后人们又夸奖駃騠、腰褭【都是骏马名】有力，现在的人却不看重德和力，只凭产地和外表来决定马的优劣，所以像紫燕、白兔【都是骏马名】那样的千里马，反而只能呆在马厩里在寒风中嘶叫，徒然遭致会相马的九方皋【春秋相马家，他相马看重内在精华，不求表面，注重它的本质】手持缰绳而嘲笑。
李德又说他在康熙五十二年从喀尔喀到巴里坤，在当地看到一种动物，像猨又不是猨，像猴又不是猴，内地称为“人同’，西北地区称为“野人”，外族人称作“噶里’。这种动物常常在蒙古包外偷看，看见人吃东西就要讨要。有时偷烟具和小刀之类的东西，一被发现，丢下东西就跑。把他杀了吧不忍心，把他赶走吧又会回来，谁都拿他没办法。曾驯养过一个人同，遇到除草、拾柴、打水之类的事，他都能听从使唤去完成。饮食起居方面，虽不能说话，但却害于察颜观色．住了一年，李德公事完毕要回内地，人同跟在马前马后唠唠叨叨，又牵组绳又扯马鞍，泪下如雨，李德见此情景也感到难过。一直跟了十几里，要他回去也不肯．李德嘱咐他说：“你不能随我去内地，就好比我不能久留此地一样。不要往前走了，再走几里，你会迷路的，那时侯想回也不成了。”人同这才哭着离去。我听了此事，十分惊讶，不由得感叹地说：“天地之间，人最贵重，并不是因为人有五官。在感官之外，还有道德准则和行为规范。如果只有感官而没有道德，人就成了禽兽。有什么禽兽会和人‘同’呢？在感官之外再加上道德行为，这才成其为人，作为人能不慎重吗！”兰岩氏说：“每段都是至理，奈何不能参透的人太多。”
