三家分晋，没什么好说的。

一、田氏伐齐。浅谈姓氏问题。

田氏伐齐是另一个春秋到战国的标志性事件。虽然周只有一个齐国，但齐国的归属先后不同，一般称姜齐和田齐。

作为姜齐的一把手子牙老先生，他到底叫个啥？

吕尚、姜尚、姜太公、齐太公、太公望、姜望、吕望、尚父……

答：姓姜氏吕名尚字子牙。

先秦时期正值母系社会向父系社会过渡，有姓氏并存的情况，且姓先于氏。先秦八大姓都是女字旁，可见一斑。

其中“太公望”一说是主谓结构，有如下传说：

相传周文王找到姜子牙之后很是开心，对他说：“我国先君太公说过，一定会有圣人来周，周会因此兴旺。这圣人说的就是您吧？我们家太公盼望您已经很久了。”周文王认为老姜是“他祖先周太公盼望的人”，简称“太公望”。

不过也有说法是老姜本人名望。因此又称吕望、姜望。本人更喜欢前面带点传说意味的故事，见仁见智吧。

二、战国第一将，吴起。

第一非NO.1，而是按照通鉴记载顺序1st.

有个故事诸位应该都不陌生，大概内容为一个大将给一个士兵吸脓，消息传到士兵母亲耳朵里，老妇不但没感到荣幸，反而大哭。人异之，问何故。老妇说，当年孩子他爸也被这个将军如此优待，之后感恩戴德，沙场上“战不旋踵”，我儿随他爹，肯定也要效命沙场了。

这将军就是吴起，常作为孙子所谓将之五才之仁的典范。

吴起这人带兵打仗很牛，“司马穰苴不如也。”大伙都没意见。就是这私德饱受争议。

以两件事为代表：母死不奔，杀妻取信。

先说前者。这其实很让人疑惑，对士兵那么好的人，为什么自己高堂去世不奔丧呢？这单看通鉴是无法得到解释的，《孙吴列传》对此有所交代。

吴起本人是个富二代，年轻时颇纨绔，耗尽了千金家财，被同乡笑话。他一怒之下杀了不少人。虽然家里不是没有势力，但出了人命始终是大事，于是他逃离了自己的出生地（这在以前还真不少见）并对母发狠誓：不做卿相誓不归。

据此交代，吴起母死不奔有两种解释。一是他彼时还没有做大官实现诺言，因此不回去奔丧；二是他毕竟杀了不少人，回去后免不了被寻仇，他不想冒险自毁前程。

无论哪种解释，这都是世人眼里吴起的一大污点。

然后就是杀妻取信。

吴起在鲁国学习兵法后，就留在当地当官。在他30岁左右的时候，“齐师伐我”。鲁国国君觉得吴起能堪重任，就想让他来领兵。但是，吴起的妻子是齐国人，鲁廷作为一个小国政府，无论吴起如何解释也不能不对强大的齐国有所提防：齐国本来就强大，万一还把军队交给一个齐国内应，那还怎么玩啊？

然后通鉴记载，“起杀妻以求将，大破齐师。”

太狠。糟糠之妻尚且不下堂，这简直不是人了。

古之成大事者，或多或少都有这样不堪的私德。刘邦不消说，就是千古名君也玩过玄武门之变。

不过从这两件事不难看出，吴子是个有远大抱负的人，能隐忍，有明确的价值观和目的性。为了达成目的不在乎世俗评价，用一个舶来词形容，挺马基雅维利的。但确实也不会做人。

后来，吴起到楚国。楚悼王久闻大名，就任命他为楚相。吴起在位期间干了不少实事，“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士，要在强兵，破游说之言从横者。”简单来说，主要是提升经济财政，改善军事力量。

作为名将，又作为改革家。吴起的结局已经可以预见了，插满了死亡flag。

悼王一死，吴起没了保护伞，权贵们就找上门来了。

后楚肃王即位，他搞清算，移族七十多家。这小子政治智慧很高，玩了一手一石三鸟。

一是功高盖主的吴起，二是对有利改革唱反调的权贵，三就是杀鸡儆猴了。

最后借用太史公平的评价：

吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！

三、士为知己者死

豫让，刺客。先后事范氏和中行氏，后又投智伯门下。

智伯被灭族后，豫让逃到了山里。但又觉得这样不算个事，智伯对他很好，应该出山给智伯报仇，决定暗杀赵襄子。

古时刺客普遍都比较有智谋。豫让先更名换姓，伪装成受过刑罚的人去赵宫中涂厕。想趁赵襄子防备薄弱的时候下手。

结果赵襄子运气不错，发现了持凶的豫让。

赵襄子得知豫让是为了给主公智伯报仇，说豫让是真义士，智族都被灭族了，还想着给老东家报仇。于是放了他。

可是豫让不甘心啊，他继续他的下一次刺杀计划。

因为赵襄子及其手下已经认得他了，为了改变容貌，他把漆涂在自己的身上，把皮肤搞得跟癞子一样；然后生吞炭火，使自己的声音嘶哑；他还去市井要饭，把自己变成乞丐。这么折腾下来，与他朝夕相处的妻子也认不出他了。

豫让之前是智伯的宠臣，本身也算是晋国有头有脸的贵族。有个朋友看他这样也不忍心，流泪劝说，“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪?何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”

答：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

一天，豫让埋伏在赵襄子必经之桥下。过桥之际，赵襄子的马突然受惊，赵襄子又派人搜捕，这次，赵襄子没有放过豫让，而是把他杀了。

故事有些许疑点。

其一，为什么豫让先后事范氏、中行氏、智氏，唯独对智氏忠心？

这又得看看史记了。史记记载了第二次暗杀失败，赵襄子与豫让之间一段很长的对话。

赵襄子问：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”

豫让（发扬了迅哥儿“胡乱给钱”的精神）说，范氏和中行氏是“众人遇我”，我故“众人报之”。智伯是，“国士遇我”，我故“国士报之”。

其二，三家分晋，作为叛徒的韩魏不是更可恶吗，豫让为什么不找他们复仇？

这就体现出豫让的高度了，还记得他跟朋友说的话吗？

将以愧天下后世之为人臣怀二心者也”

豫让通过自己的忠贞，羞辱了韩氏和魏氏，让后世耻笑之。某种程度来看已经是完成了对韩魏的复仇。

其三，赵襄子先后心紧马惊免于被刺，怎么说也太玄乎了。

除了单纯的巧合以外，还有诸多解释。

我个人愿意相信是这样的：

第一次涂厕刺杀被发现，可能确实是巧合，也可能是因为豫让经验不足。但赵襄子居然没杀他，还夸他为“义士”，把他放了。

豫让确实是义士，而且不傻。刺客被抓，本该处死。赵襄子却放了他。

在他的认识中，他可能原以为赵襄子是个暴虐不仁的君主，但事实并非如此。而且这番经历后，赵襄子也算对豫让有恩了。

于是在第二次刺杀活动中，豫让故意失手。

史记中记载，豫让第二次被抓的时候，要求赵襄子把外衣给他，他“拔剑三跃而击之”，然后说，“吾可以下报智伯矣。”遂伏剑自杀。

不过猜测终究是猜测。

下期咱说说商鞅。