瑞扎：苦难与涅槃（1）——大贤者的帝国国家地理
提到瑞扎，所有人都第一个想到的就是等离子；确实，瑞扎以其高超的等离子技术而闻名于帝国乃至银河。但是瑞扎时如何建立的？瑞扎为什么会如此狂热的喜爱等离子技术？瑞扎到达有什么？那么做好准备，大贤者带大家走进今天的帝国国家地理.
对于任何历史研究者来说，瑞扎的历史和帝国其他的地方不太一样，他们对于从帝国到来之前与之后的历史保存的都较为良好，并且归类记录完整。而这主要归功于瑞扎的归档贤者对于他们工作的高度热诚。尽管纷争纪元给瑞扎的人民带去了巨大磨难，但是瑞扎的人民都以机械教教义的苦修士式的生活观念全部承受了下来了。机械教纷争纪元发出的大批殖民船中，有其中之一的目标就是瑞扎；随着第一代殖民者抵达瑞扎星，他们开始繁衍生息和逐渐发展，而他们建立的第一个城市则名为“繁盛”而也是从这个城市开始，从这个曾经动植物十分茂盛的世界上逐渐崛起了一个伟大的技术帝国。而当帝皇的大远征到达瑞扎，瑞扎已经建立了星际舰队，在星海中打拼了一个世纪，将他们的边境扩展到了整个星系，甚至逐渐攻略起了周围数个星系系统，为瑞扎上那逐渐庞大的工业提供源源不断的各种资源。
但是这一切可不是从一开始就一帆风顺的，尽管在大远征中瑞扎的繁荣与兴盛是大家有目共睹的，但是瑞扎在帝国到来之前，历史对这个铸造世界可一点都不友好。就和纷争纪元机械教派出的大量殖民舰队中少数成功者的结果一样，这些殖民者重新殖民的星球是在狂暴的亚空间风暴与异形帝国包围下，被隔离与孤立的，可以说是星海中的微弱的人类文明火苗；而整个瑞扎在当时汹涌的亚空间风暴时常爆发的邪恶与血腥残暴的异形帝国等多重夹击下只能是苦苦支撑。这个殖民地初期的时代，整个瑞扎还是一个生态繁茂的星球，只有完全要塞化的繁盛城能够作为中流砥柱，为第一代瑞扎殖民者抵御入侵和侵袭。
尽管随着瑞扎殖民者的发展，瑞扎人逐渐站住了脚跟，但是一方面他们技术与社会因为战争长期停滞，社会逐渐力不从心，这使得他们远达不到繁荣的地步，甚至连活下来都已经是拼尽全力了。要知道此时，纷争年代的种种魑魅魍魉几乎是连轴转的对瑞扎不断发动侵袭，最终结果就是瑞扎长达数个世纪的不间断的苦涩战争，一次又一次瑞扎都在灭亡的边缘徘徊，而每一次瑞扎都要付出巨大的代价才能幸存。这使得瑞扎从上到下都在这常年的绝望战争的恐惧和绝望中煎熬，而在这种情况下谈论所谓的希望都更像是笑谈……而在这种长期的绝望与一次又一次的在鬼门关边缘上游荡的恐惧，再叠加上传统机械修会系统本身倡导的理性在现实面前崩溃，从而导致了在思想上，瑞扎社会也缺乏发展方向与动力，所有人都在极其机械的活着，并最终使得社会生产力全面停滞；结果就是整个瑞扎社会在外部敌人和内部的绝望与停滞中，几乎到了社会全面总危机爆发的边缘。而在这思想与危机中，瑞扎人民开始寻求变革，而最终，在机械教社会的基础上，瑞扎人民全面倒向信仰以寻求藉慰，直到一个全新信仰教派的出现……
随着这种全面信仰的社会思潮的出现，很多虔诚的技术神甫们开始不断从古老的第一批殖民者的文献中整理所有的欧姆尼赛亚的宗教文献，重新的将机械教关于欧姆尼赛亚的信仰发掘出来，试图从其中寻找他们信仰的基础。然后，神甫们都多多少少开始按照他们的需求对文献进行研究与修正，然后便开始从上到下都开始向各种各样的欧姆尼赛亚崇拜教派寻求解脱的希望，而在不断重新建立信仰的讲演等社会运动中，瑞扎人民的祈祷终于得到了回应……
这里就不得不提到一个重要的信仰思潮：“欧姆尼赛亚之炎血”；欧姆尼赛亚炎血的具体诞生时间点哪怕在瑞扎详尽的历史记录上也已经无法确认，而第一个创造这个信仰概念和相关意识形态与宗教仪式的人也无法考证。而从之后的教义来看，这个欧姆尼赛亚炎血概念在最开始的当时俚语翻译下来就是：“欧姆尼赛亚之原血”也正是这个概念的提出，使得瑞扎在全社会最黑暗的时刻，一些虔诚的计算神甫开始高举欧姆尼赛亚作为救世主来信仰。
而在瑞扎社会的最先进的神甫阶层对此几乎是一呼百应，从最开始不知名的神甫开始，这位不知名的神甫和他的追随者开始宣扬他们的教义：欧姆尼赛亚是全人类的守护者，而欧姆尼赛亚在看到他的追随者在纷争纪元不断的受苦，欧姆尼赛亚就不断感到痛苦，而每次感到痛苦，欧姆尼赛亚就不断的因为他的痛苦而受伤，而他的伤口则将他的血洒向银河。但是欧姆尼赛亚乃是掌控知识与力量之火伟力之人（这里瑞扎部分改造了原本的机械教教义与欧姆尼赛亚传说以适应他们的教义）他的实体也远非凡人所能想象，从欧姆尼赛亚的血管中流出的乃是炽热的等离子体，而也是由欧姆尼赛亚血管中流出的这些等离子体，最终成为了每一个欧姆尼赛亚仆人手中技术产品中跃动的动力心脏！而这些最初的虔诚者更是宣称，通过等离子，欧姆尼赛亚的信徒可以与欧姆尼赛亚进行交流，而与欧姆尼赛亚的交流可以使他们获得更多的神圣知识从而能使得他们能拯救他们自己并彻底的对付那些他们正在面对的可怖之物。
而随着这一教派在瑞扎的机械教会内不断的崛起，他们很快就占据了瑞扎机械教会的主流，而这一教义不断发展下，其也似乎证明了其有效性，毕竟从那时起瑞扎真的取得了不少的等离子技术的突破，而这些事情则被那些瑞扎教义的初代信徒们不断强化与宣讲，而他们自己更是坚信不疑这是他们教义正确性的证明。而这种激励很快就形成了强大的正向循环，瑞扎的等离子技术在这种循环下获得了极大的发展，而这些等离子技术不仅推动了瑞扎的生产力发展，也应用到了瑞扎的军事能力上，而等离子武器强大的威力伴随着强大生产力的支持，使得瑞扎开始逐渐打了许多大胜仗，并使得他们的军力和实力变得越来越强大。也就从这里开始，瑞扎确立了其在周围星域的绝对地位，开始如上述所言向周围扩张反攻。
而当大远征的军势触及瑞扎时，此时的“欧姆尼赛亚炎血”教派几乎就等同于瑞扎和瑞扎机械教了，这个教派的一切思想都深入到了瑞扎的方方面面，甚至某种意义上成为了瑞扎社会的核心。而这带来的远非简单的宗教稳定，更是技术上的极大进步，毕竟无论怎么说，机械教都是垄断学术组织。而瑞扎的技术神甫们也证明了他们的实力，自从“欧姆尼赛亚炎血”的教义确立到大远征抵达这里，一代又一代的瑞扎技术神甫都前仆后继的，对所有类型所有形式，在各种学科上研究和使用等离子技术，几乎达到了万物皆可等离子的地步，而这种狂热最终使得瑞扎在等离子技术上获得了极大的发展。
而就和其他挺过纷争纪元的铸造世界技术神甫一样，瑞扎的神甫们也有过之而无不及的对他们自己的躯体进行了极其高度的改造；这其中最令一般外人惊诧的，便是几乎所有的高阶一些的瑞扎神甫都会按照他们的教义，直接将他们的血液抽走直接替换为了等离子体！然后为了配合等离子体的循环，他们还将他们的心脏改造替换为了植入式的，堪称巧夺天工的超微型等离子反应堆。而这种改造的影响无疑是“欧姆尼赛亚炎血”教派巨大影响力的体现；但是与此同时，“欧姆尼赛亚炎血”教派也十分明智的表示没有意愿干预铸造世界的政治结构体系，教派的从上到下都对政治没有兴趣，并宣称他们坚信这个教派乃是瑞扎的血液而非瑞扎的大脑，但是教派在事实上对政治的影响力依然十分的惊人。
