【突击莉莉】在乐园的庇荫下——《突击莉莉》中的角色与卢恩文字（三）神庭女子高校篇

我是爬塔爬到99再也上不去了的有珠，SD2的波罗的海dlc发售在即，我觉得我们已经可以快进到大德评测了（？）

言归正传，突击莉莉手游的新活动这次用于来到了神庭艺术学院，来自军团格朗·艾普林的各位莉莉们给我们展现了与赫伦苏格风格截然不同的故事，这次我们依然从每个莉莉所独有的符文标志入手，来看看这些莉莉们过去可能的经历，以及也许未来将会有的故事吧。

创2:8主神在东方的伊甸建立了一个园子，把所造的人放在那里

首先有关学校的名字，这个我在之前赫伦苏格篇中其实也提到过了，神 庭的这个名字结合神庭的校徽，我们大体上就可以推断影射的是伊甸（也终于算是开始在主题上涉及亚伯拉罕神系了），伊甸，或者说伊甸园，在希伯来语中写为גן עדן，直译为乐园，如果结合圣经来说，可以翻译为“神的庭院（Garden of God）”，也就是游戏中所说的神庭了。

Genesis-13-10 And Lot lifted up his eyes, and beheld all the plain of the Jordan, that it was well watered every where, before the LORD destroyed Sodom and Gomorrah, like the garden of the LORD, like the land of Egypt, as thou goest unto Zoar.

创13:10 罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在主未灭所多玛、蛾摩拉以前如同主的园子，也像埃及地。

说完了学校的名字，我们再来聊聊神庭的“主角队”，军团【格朗·艾普林】，就像另外2个学校，神庭也在学校名字和北欧基本没什么关系之后，在军团名称上和北欧扯上了那么一点关系，【格朗·艾普林】，Gran·Eple，就像大家所熟知的那样，这个名字直接翻译就是“大苹果”，在今天的丹麦，挪威，瑞典，“大苹果”基本都是这个词，只不过读音略有不同，如果一定要强调“艾普林”的发音，那还需要首推继承了诺斯语大统的冰岛，如果大家在谷歌翻译中输入“Gran Eple”（冰岛语有时写作epler），那么就可以听到谷歌娘的精准朗诵：【格朗·艾普林】

不过说到苹果，这个随处可见的水果倒是在很多神话体系中都有着不少的戏份，例如北欧神话中，青春女神伊登（Idun）所掌管的青春苹果，又比如希腊神话中由人类王子帕里斯交给爱之女神阿芙洛狄忒，最终引发了特洛伊战争的金苹果等等。

       伊甸与苹果这两个词汇之间的羁绊是如此之深，让人不假思索就可以共同的联想到一个东西，那是绝对不可以触碰的禁忌，由“分别善恶树”结下的果实，也是圣经中人类“死”的原因（也正是因为如此我对于乐园这东西并没能留下什么好印象）。虽然并没有直接证据表明禁果一定是一只苹果，而不是一个椰子或者榴莲，甚至于Forbidden Fruit这个词本身也并非出自圣经（一般认为摩西记录的那个时代中东应该没有苹果，更可能是葡萄之类的东西），但随着中世纪晚期与文艺复兴时期的各类相关题材艺术作品的涌现，苹果这样一个形象被逐渐固定下来（实际上现在我们对于基督教最直接的印象也都来源于那个艺术发展蓬勃的时期，而这实际上和大多数宗教早期的记录有很大的出入）。

介绍完了和学校与军团名称一些背景，那么现在让我们来具体到【格朗·艾普林】的各位，和她们的符文标志吧。

老规矩，在开始之前，先放传送门

https://www.bilibili.com/read/cv9663143（一柳队篇）

https://www.bilibili.com/read/cv9894852（赫尔薇尔篇）

顺带一提，因为我拿到了BD特典的设定集，里面记录了一些TV中出场角色的符文标志的设定，也算是让我稍稍理解了一些官方设计这些标志时的逻辑（看上去官方更多注重于字母的文字释义，而非更进一步的抽象解读），所以本篇专栏介绍我会尽可能的向官方的逻辑靠拢，如果有我一定不能靠文字释义解读的地方，我会说明并引用其他解释来源。（本篇末尾有根据官方设定对第一篇专栏中出现的TV角色符文标志解释的修正）

与【赫尔薇尔】一样，【格朗·艾普林】是五人军团编制（父母带一个大女儿两个小女儿），比一柳队少一些

第一位登场的是格朗艾普林的队长，“公主（母亲）大人”今叶星，今叶星的符文看起来也算是比较独树一帜（看起来出奇的整洁）了。

叶星的符文标志是由字母“ūruz”ᚢ和字母“kaunan”ᚳ组成，有关“kaunan”我们过去在介绍二川二水的符文时讲过，不过当时的介绍可能和这个字母原本想表达的意思有一定偏差，首先我之前说这个字母代表“火焰”，这个是没有错的，但这个火指的应该是“火把”，而且按照一首撒克逊诗歌的描写，这个火把指的很可能是过去战争时用来点燃敌营的火把，诗歌原文如下：

（撒克逊语）ᚳ Cen byþ cƿicera gehƿam, cuþ on fyre blac ond beorhtlic, byrneþ oftust ðær hi æþelingas inne restaþ.

（英语）The torch is known to every living man by its pale, bright flame; it always burns where princes sit within.

（翻译大意）火把以它苍白而耀眼的火苗为人所熟知；它终将王座付之一炬

而如果我们继续寻根溯源，就会发现古挪威语和古冰岛语中这个字母都与疾病（大概率是溃疡）有关，那么我们基本可以断定在更为古老的诺斯语时代，这个字母应该也是这个意思。

（诺斯语）ᚴ Kaun er barna bǫlvan; bǫl gørver nán fǫlvan

（英语）Ulcer is fatal to children; death makes a corpse pale.

（翻译大意）溃疡对幼童非常致命；死去的尸体将变的苍白

所以看的出来这个字母所象征的意义可能没啥正面影响，表述的都是负面信息。

然后我们再来说说这个字母“ūruz”，这个字母在更晚出现的撒克逊字母与古日耳曼语中所代表的意思是“原牛（一种主要生活在欧洲的已灭绝的牛亚种）”，或者“水”，而在更接近诺斯语的古冰岛语中，也有一个词，不过不叫“ūruz”而叫“ūr”（日耳曼语称作ūrą），是“雨水”的意思，这两个词被后来的研究者认为可能出自同一词根。具体到我们的符文主题，对叶星来说，我觉得雨水这个意思还算比较好理解吧，毕竟母爱如雨，滋润万物；不过如果用牛这个意思，那我们就不得不聊聊凯尔特人对牛的崇拜，在《博物志》的作者，著名的古罗马博物学者老普林尼的记载中曾经描述过在高卢的凯尔特德鲁伊将白色的公牛作为祭品治愈以向神祈求治愈疾病的故事，所以牛在凯尔特信仰中也代表着治愈。（当然凯尔特神话中还出现过另一头非常重要的公牛，那就是描写库丘林的传奇史诗《夺牛记》中的唐恩·库林格  ）

所以总的来看，今叶星的符文标志基本由两个内容组成，那就是“伤痕”与“治愈”/“滋润”，“伤痕”应该指的就是剧情中提到过的叶星和宫川高岭一同经历过的，前代【格朗·艾普林】翻车的事件（看赫尔薇尔如此，亚尔夫海姆也是如此，似乎每个有历史的军团在设定中的上一年里都经历了一场浩劫），而“治愈”的对象我认为既可以指叶星自己，也可以指【格朗·艾普林】中的其他人，考虑到与高岭的钛合金CP，叶星符文也极有可能和神雨一样，从标志中透露出有关另一半的信息；当然了，有叶星这样的存在犹如雨水，有了雨水的浇灌，加入新【格朗·艾普林】的幼苗们才能够茁壮成长。

最后再补充一下这两个字母的占卜释义吧（其实也已经解释过挺多次了），kaunan是象征着开始的符文，意为“新的开始”，这个符文和这个解释在之前诸多角色的符文标志之中都出现过，总的来说因为这些角色都有着惊人相似的经历（指前代军团被打散重组），所以这个意思到处套也没有什么特别大的问题……

而“ūruz”是象征力量的符文，这个符文在梅的符文标志里也出现过，代表着你自身所拥有的强大力量（这力量有时连你自己都无法估量），只要有一个机会激发出这种力量，将会获得巨大的成长，关于这一点其实在这次出的今叶星的新卡剧情中有过一些描述，有兴趣的朋友可以去这里看看：https://www.bilibili.com/video/BV1vb4y1R7fS

      第二位是“王子（父亲）大人”，宫川高岭，作为叶星从出生开始就一直在一起，以后也要一直在一起的青梅（这好像已经比青梅还离谱了），她们一起经历了很多事情。

高岭的符文标志也极其简朴，两个字母间甚至没有出现任何重叠的部分，整个标志是由字母“berkanan”和字母“īsaz”组成，这两个字母分别出现在了上篇专栏，千香榴与蓝的符文标志之中。“berkanan”与“īsaz”，文字上直接翻译就是“桦树”和“冰”，我们很难从这两个字母的字面意思上找到符合高岭这个人的信息，所以我们还是要借助占卜来解读。

      就像在介绍千香榴的符文时说的那样，“berkanan”也代表进步，并且“berkanan”还列出了要达成进步所需要的条件：明确的目标，坚定地意志；而“īsaz”这个符文用在高岭身上总感觉有些违和，这个符文所代表的“彷徨”和“无助”在高岭身上几乎看不到影子，如果一开始就没有这样的困境，那么从困境中走出自然无从谈起，这里我们只能建立两种假设，一种假设就是我们目前看到的剧情还没有披露太多高岭过去的剧情，也许高岭本人确实有什么隐情，这个标志不过是官方留下的一个伏笔，另一个假设就是我们上面在分析叶星的符文标志时提到的，和神雨一样，这对“老夫老妻”组合，或许在各自的符文中隐藏着对方的信息，因为按照手游剧情所透露出的信息，一年前经历过【格朗·艾普林】变故的叶星是有可能符合“彷徨”和“无助”的，而正是高岭，才终于让叶星放下了某些不必要的坚持，叶星符文中所表达的“治愈”，也许指的是“被治愈”，治愈她的人，正是一直陪伴在身边的高岭，而高岭的符文中这两个字母紧紧的贴在一起，在我看来就如同是高岭（“berkanan”）紧紧的站在叶星（“īsaz”）身边一样，而至于“berkanan”所表达的意思，我觉得也再明确不过了，对高岭来说，自己最明确的目标，也是能够一直在叶星旁边，陪伴，保护她吧。

        公主身边应该有两种人，王子与骑士，而高岭一人扮演了这两种角色，不光在精神上给予叶星慰藉，也在物理上时刻的保护着她的安全，除此之外高岭还一直将自己过去受伤后遗症的事情瞒了下来，可以说是无微不至。

     其实一开始看到这两个人的故事时，我其实第一时间想到的是《恶魔之魂》中的圣女阿斯特雷亚和她的守护骑士卡尔文兰，都是在强大而忠义的骑士不遗余力的支持下，才能贯彻自己的信念，尽管在恶魔之魂中这两人最终以悲剧收场，但对于高岭和叶星这两个人，在这部作品之中想必会是一个好的结局吧。

接下来轮到大女儿，土岐红巴，红巴对叶星与高岭有着极深的执念，为了能在看到这两位御台场学院的前辈们的身姿，努力成为莉莉，追随前辈们转入了神庭。

这又是一个光看字面意思很难理解的符文，红巴的符文标志由字母“mannaz”ᛗ和字母“jēra”ᛄ组成，“mannaz”的意思是“人”，而“jēra”则代表岁月，丰收，亦或是丰年之意，字面上“mannaz”所能代表的意思比较狭义，但如果涉及到占卜，这个符文所象征的谦卑之意倒是在红巴身上非常的明显（已经过度谦卑到了不自信的程度）以及这个符文还有影射一种“不在乎外人眼光，不需要他人认可”的非常自我的生活方式；而“jēra”则象征着努力得来的“收获”。

一定要说的话，从字面意义上理解红巴的标志或许可以解释为“有收获的人”或者说“渴求收获之人”，但是具体到剧情中，她究竟收获了些什么东西，就要我们到她的小本本上找找了。

题外话：如果把范围扩展到近现代，“mannaz”还有另外一种解释，在20世纪早期兴起的一种名为“阿玛恩符文”的符文字母中，“mannaz”被与字母“algiz”ᛘ合并，写做“algiz”却读作“man”，用来代表“生命”，这一符文释义在后来被纳粹德国政府大量使用。

终于轮到了小女儿之一的丹羽灯莉，作为就连极度要强的姬歌都承认的艺术天才，对独角兽有迷之执着的强者，灯莉的符文都一眼看上去就非常与众不同。

就像灯莉直来直去的开朗性格一样，她的符文并没有留下很多可以让我们深度发掘的信息，灯莉给人的第一印象就是乐观，欢乐，阳光，而她的符文也毫不遮掩的透露出了这样的信息，字母“wunjō”不管在文字还是占卜都是“快乐”，“喜悦”的意思，而“sōwilō”既是象征着北欧神话中太阳神苏尔的符文，也有着“太阳”，“阳光”的意思。

最后是小女儿之二，定盛姬歌，姬歌和灯莉算是欢喜冤家，就连她们两个人的武器都透露着这样的信息，姬歌的Charm名叫【杜兰达尔】，而灯莉的Charm叫【马尔特】这两把武器都出自《罗兰诗歌》，【杜兰达尔】是圣骑士罗兰的武器，而【马尔特】则是罗兰的敌人，巴里甘的武器（相爱相杀）。

说回符文标志，姬歌的符文标志一眼看上去就能看到枫女士同款的字母“fehu”，意为“财富”，这个财富既可以指物质上的财富，也可以指精神上的财富，亦或者能力，对姬歌来说不管是她对唱歌的天赋，自信力，还是在战斗上的能力，都符合这个字母所表达的意思。

而组成姬歌符文标志的另一个字母是“perþ”，“perþ”象征着命运/秘密/未来，在官方设定集里，梦结符文标志中的“perþ”官方使用了“秘密”这个解释，但是我认为放在姬歌这样一个朝气蓬勃的角色身上，可能“未来”这个解释更加合适。

冷知识：游戏中对于魔力的用词“Magi”很有可能出自圣经中的“三贤者”（Biblical Magi），按照古波斯语研究者的观点，这个“Magi”指的极有可能是琐罗亚斯德教（即拜火教）中的神职人员（尤其是掌握占星术等天文学知识的高阶神职人员）

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根据官方BD设定集对一柳队部分角色符文标志的修正

我主要想要修正的是对二水的符文解读，其实当时已经有读者在评论里说二水的符文标志也许是由字母“raidō”ᚱ与字母“os”ᚩ组成，当时因为我过于肯定的认为二水的标志里字母“os”的意思就是撒克逊弗托克符文中所代表的“嘴”的意思，从而将这个字母解释为二水喜欢到处八卦，这其实是不对的，在我进一步调查之后发现，这里的字母ᚩ并不是“os”，撒克逊符文从最传统的北欧符文中分化独立出来经历了一个漫长的过程，在这个过程中很多字母的写法，乃至读音都有改变，大家可以看到设定集中的字母”ᚩ”读音并非“os”而是“ansuz”（北欧符文中写作ᚨ），而官方对于这个符文的解释是“情报，知识”，总的来讲还是和智慧有关，在北欧符文中“ansuz”是可以代表主神奥丁的符文，作为发现了卢恩文字的神，奥丁自然有着极大的智慧，同时这个符文本身也有神的意思，更具体一些，这个符文指的是北欧神话中两大神族之一的阿萨神族，在北欧神话中，阿萨神族与华纳神族最终以交换人质的方式结束了战争，当时阿萨神族派出的人质之中就有阿萨神族始祖之一的智慧巨人密米尔，我认为对这个字母“智慧”的解释应该来源于此）。

在改掉了对“ᚩ”的错误理解后，字母“raidō”的意思也就比较好理解了，官方对于这个字母的解释是“视野”，指的是二水的RS“鹰眼”，这个字母的本意是“旅行”，旅行自然有着开拓视野，增长见识的意思，大概官方是这样解读的吧。

第二个是梦结符文中的字母“þurisaz”我之前解释为“托尔”但实际上官方直接使用了更直接的“怪物”“巨人”的意思，应该也是在影射梦结的RS“狂气输送”，指失控后的梦结就像“怪物”一样。

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   不过话说回来，圣经中伊甸园并不只有禁果，还有生命树的果子，吃下生命树的果子便会得到永恒的生命与幸福，或许格朗·艾普林所指的，就是那生命树上的果子吧。 神庭的氛围确实和百合丘与赫伦苏格有很大不同，让人会有“这就是神赐予人的庭院吧”这样的感慨，也许也只有在这样的氛围下，才能真正的让“为了理想去战斗”这样的想法生根发芽，只有在这样的氛围下，才能产生最纯洁的“信仰吧。

     那么到这里，卢恩文字的神庭篇也宣告完结了，游戏中目前出现的所有角色也应该都介绍过了，如果不出意外，下篇专栏应该要等到出新角色了吧（很可能是亚尔夫海姆），之后也可能会有对之前内容的补足与修正，不管怎么说，我们下次再见吧。

最后分享一篇在记载《圣经·诗篇》中的我非常喜欢的一小节吧（也许是整部圣经中我最喜欢的一节）

Psalm 115:16

The heaven, 

even the heavens, 

are the LORD'S:

 but the earth hath he given

to the children of men.

诗篇第115章16节

天，

天外之天

归于主；

而这地上的一切

祂赐予人的子孙