【红楼识疑】红楼梦成书演变：修订本（四）

修订本——曹頫的梦觉本

1784年的梦觉本因序文有署期“甲辰岁菊月中浣”、署名“梦觉主人识”而得名。

梦觉本特点：

1，就现存抄本而言，梦觉本首次以【红楼梦】命名小说，而他本则以【脂砚斋重评石头记】或【石头记】命名。

2，它接近早期的甲戌、庚辰本，其后的程甲本接近它。

3，批语以双夹批为主，无眉批、侧批；批语主要集中在前四十回，按分布第一回最多；存有他本没有的批语；批语无署名、署期。

4，消灭了脂砚斋和畸笏叟等人的署名。

5，通篇删减批语，尤其是暗示作者信息的批语，并在第十九回解释了删减批语的理由。

6，与甲戌、己卯、庚辰本等早期抄本相比，存在增删正文的现象。

7，补全了己卯、庚辰本原缺的64、67两回，补上了诗和灯谜，完成了17~18的分回。

8，解释了红楼梦书名和故事来历，除了甲戌本外他本尚未论及此事。

1767年丁亥年（甲戌己卯庚辰本存世）至1784年甲辰年（梦觉本问世）之间的年代，版本出现断代现象，一个根本原因是一芹一脂去世了。在这个时段的新抄本（如果有的话）问世之前，可将梦觉本暂定为继甲戌、己卯、庚辰本之后的最新版本（如有新出再作调整）。

根据周汝昌、冯其庸、林冠夫、郑庆山等前辈对版本源流的梳理，可知梦觉本是版本演变、流变过程中【脂本】向【通行本】过渡的重要一环，它承前启后，属于一版特殊的抄本，其存在让成书演变史变得完整。

梦觉主人是谁？他的真名、年纪、身份是什么，梦觉本是他的过录本还是修订本，至今尚无定论。在没有相关史料的情况下，对他的研究几乎无法展开。但是，依据【书稿传递链】和【抄本传播链】，借助推理，依然可以得到一些有意思的思路。

1767年丁亥年的时候，【父本】作者曹頫还活着，他在庚辰本上作批“前批书者聊聊，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛乎”，彼时一芹一脂已经去世，他们的书稿该如何处理呢？

从一芹一脂一叟三人的亲属关系、曹頫的【父本】作者身份来看，书稿的所有权最有可能归属于曹頫，使他成为书稿的保管者和处理人，而他则有机会、有资格、有能力对小说进行修订。

梦觉本被修订过，它不仅整合了甲戌本的正文批语，而且补上了缺回和少文的部分，给17~18做了分回，完整了前八十回。1784年前后，曹頫是否在世，梦觉本的诞生是否与他有关，值得研究一下。

鉴于小说涉及朝廷、风月、抄家等禁书属性，流出首先应发生在值得信任的“朋友圈”，没有被举报出卖的风险，尽管这限制了小说的传播速度，但是减少了传播链条的数量，范围小，对调查有利。

与【抄本传播链】有关的人，大致可分为作者、过录者、修订者、收藏者四类，其中只有作者和修订者改动文本内容，作者的改动合理合法，修订者的改动则属于篡改原著的侵权行为。另外，小说在过录传抄过程中，以讹传讹的现象比较普遍，但多是碎片的、零星的字、词、句的改动，如果出现段落、章回这样大篇幅的改动或补写，则可视为修订者的篡改行为。

1，如果梦觉主人是作者，那么他是曹頫，在一芹一脂离世之后，除了他还有谁更可能拥有底稿、大纲、动机来补写、改动文字呢？也许另有其人，但应归为修订者之列。

2，如果梦觉主人是过录者，他的复印件格式可与原件有所不同，但内容应一致。看起来也应像一个印刷品，书面没有修改错字、删补字句的痕迹。梦觉本的确像一个印刷品，符合过录本的条件。作为手写抄本，于六七十万字中出现零星的错字在所难免，具体情况应具体分析（本文暂不涉及）。

3，如果梦觉主人是修订者，那么问题变得复杂起来，下文讨论。

4，如果梦觉主人是收藏者，应见盖章、署名，但梦觉主人只留下一个代号，梦觉本没有被收藏的印记，它更像一个个人珍藏的“纪念品”。

梦觉本可能来自一个修订过的底本，也可能它本身就是这个底本。它的修订既可能出自作者之手，也可能出自修订者之手，换言之，它可能出自曹頫之手，也可能出自梦觉主人之手，亦或另有其人，如果出自曹頫之手，梦觉主人只是过录者；如果出自梦觉主人之手，那么他篡改了他人作品；如果另有其人，线索中断。简而言之，要么他是曹頫，要么他是别人。在此，暂不考虑另有其人，先将梦觉本假定为曹頫或梦觉主人二人的手笔。

1，假设梦觉主人不是曹頫，则面临三个问题：

（1）他凭什么修订别人的作品？

在并未获得作者【一芹一脂】授权的情况下，擅自修订，既有篡改原作的“自大”，也有被后世诟病的风险，这难道是他匿名留号的原因？具体要落实文本，通篇感受看他修订的效果。

（2）他怎么会有原缺的64、67两回？

莫非他与曹頫直接或间接有关联，在一芹一脂相继离世，书稿交到【父本】作者、叔叔曹頫手上后，曹頫想办法补上了原缺的这两回后流出，梦觉主人过录。或者梦觉主人有写作天才，自己补写了这两回，但梦觉本里没有这样的标注和说明。

（3）甲戌本的正文和批语怎么到的梦觉本里？

莫非他与曹頫直接或间接有关联，才有机会获得这版曹頫过录修订过的“非卖品”，但是透露脂砚斋隐私的【若云雪芹批阅增删】、【甲午八日泪笔】等批语被删去了。

2，梦觉主人是曹頫，则上述问题迎刃而解。曹頫是罪臣，脂砚斋是罪臣李煦之女，一旦他们暴露身份，可能会给这部涉及朝廷、风月、抄家、恋爱的小说带来灭顶之灾。此时的曹頫，作为所有者，拥有修订权，为了日后的出版，他不得不删掉自己和脂砚斋的署名，剔除暴露作者身份的批语，和小说脱离关系。

目前存世的甲戌本并不完整，呈现1-4回、5-8回、13-16回、25-28回的“选摘”状态，由于己卯、庚辰本上有“定本”标注，而定本呈现分阶段、分批次的态势，推测甲戌本至多存在1-32回，是不无道理的。1759年己卯、1760年庚辰两部早期抄本的前十回是白文没有批语，1784年梦觉本却有甲戌本的批语，不得不让人怀疑，它的底本来自曹頫过录修订的甲戌本删减版。我曾推测甲戌本是曹頫个人的“非卖品”，它诞生于己卯、庚辰流出传抄之后、一芹一脂去世之后、1767年丁亥夏之后，它的文本保留着脂砚斋改写【父本】后的原始文笔，它保留着曹頫对一芹一脂、对顽石化玉的怀念。

梦觉本表现的像一个过录本、非卖品、纪念品，它的出现有可能是曹頫为了纪念甲戌本问世30年、为了前八十回和后四十回的衔接统一而做出的修订。为了出版，他不得不消灭禁书属性：一，作为罪臣的自己的痕迹——畸笏、机户，二，作为罪臣之女、女性写作的痕迹——脂砚斋和暗示她身份的批语，尽可能剥离禁书属性，才有望顺利出版，才能完成一芹一脂的遗愿，实现一芹一脂一叟三个人的理想——传世而不被焚禁。如果彼时曹頫还在写作后四十回，那么他必须好好活着，不能发生任何意外，不管是他自己还是这部书。

实际的情况是不是这样呢？我也不知道，这样的猜测立足于【书稿传递链】的两个基本事实和一个推理：

1，曹頫有文笔，也是【父本】的作者；

2，他密切关注这部以他的【父本】为基础的小说，抄本上有他不同年份的批语；

3，一芹一脂的遗稿最可能托付给他这位叔叔。

一般来讲，作者的作品是作者思想的反映，曹頫曾经世袭官职，曾被革职抄家，也曾出家为僧，他是小说中贾政的原型之一，正派、迂腐、不理家务、不善钻营。

梦觉主人是不是他的代号，梦觉本是不是他的修订本，还需要在抄本中核实两个事情：

1，序文中是否体现了曹頫的思想——儒家和佛家的思想；

2，是否有意剔除禁书属性——删除透露他和脂砚斋信息的批语。

来看文本。梦觉主人序，约800字，因日久残缺，字迹不全，我参考了《汇校本》，根据自己的理解进行了校对、补上了缺字。在这段序文中，梦觉主人独家报道了戚蓼生、舒元炜、程伟元、高鹗等人并不知晓或避而不谈的内幕——红楼梦由来，现分8段，尝试解读。

序

1，辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦名也。夫梦曰红楼，乃巨家大室儿女之情，事有真不真耳。红楼富女，诗证香山，悟幻庄周，梦归蝴蝶。作是书者藉以命名，为之红楼梦焉。

注：白居易《秦中吟》十首中的《议婚》，有“红楼富家女，金缕绣罗襦”、“绿窗贫家女，寂寞二十馀”的诗句，与小说中的金玉姻缘、木石姻缘有类似之处，就适婚年龄的家境而言，宝钗富，黛玉贫。

按：

甲戌本和梦觉本，均保留了【楔子】的大部分内容，但有两处不同：

 （1）梦觉本进行了结构的调整。甲戌本将【楔子】放在了【凡例】和【第一回】之间，梦觉本没有【凡例】，将【楔子】放入了第一回。

（2）梦觉本进行了文字的改动。甲戌本说世态不是本旨，梦觉本说梦幻是本旨，梦觉本没有甲戌本那首七言律诗，多了“此回中凡用梦用幻等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨”的解释，意在强调梦幻。

序文开笔第一句“辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦名也”，强调梦幻，涉及佛家思想。紧跟着第二句，点出爱情，表明既有真事也有杜撰，第三句，点出谁的爱情，指出这是属于红楼女的蝴蝶梦。

何为梦幻？做梦、幻觉，在写作中表现为杜撰、编故事。

对照梦觉本和甲戌本，发现三处奇怪：

（1）梦觉本里没有甲戌本凡例中从“红楼梦旨义”到“不得谓其不备”这段讲述红楼梦由来的文字。正文中的红楼梦概念出现在小说第五回“宝玉做梦，梦中有曲”，如果他是过录者，在没有凡例那段文字的情况下，用第五回的红楼梦曲来解释最合适，可梦觉主人却不以此为理由，他解释说“红楼富女，梦归蝴蝶”。但无形中他完成了脂砚斋在凡例中的愿望，以红楼梦命名此书。

（2）梦觉本的“作者自云”与甲戌本内容基本一致，讲述了石头记来历，但梦觉主人并不采用石头记，而用红楼梦作书名。

 （3）梦觉本删掉了“至吴玉峰题曰红楼梦”，却偏用吴玉峰题名的红楼梦作为书名。

梦觉本没有甲戌本【凡例】的红楼梦旨义，不提第五回梦曲，删去了吴玉峰却用甲戌本中吴玉峰题名的红楼梦作书名。

2，尝思上古（之）（书），有三坟、五典、八索、九邱，其次有春秋、尚书、（志）乘、檮杌，其事则圣贤齐治世道兴衰，述（以）逼真直笔，读者有益身心。至于才子之（文），释老之言，以及演义传奇、外篇野史，其（书）（尝）窃古，假名人情好恶，编者托词讥讽，观者（徒）娱耳目。

按：

梦觉主人具有典型的儒家思想。

3，今夫红楼梦之书，立意以贾氏（作）主，甄姓为宾，明矣，真少而假多也。假多即幻，幻即是梦。书之奚究其真假，惟取乎事之近理，词无妄诞。说梦岂无荒诞？乃幻中有情，情中有幻是也。

按：

小说中提到护官符贾史薛王四大家族，但实际上既有贾家、甄家的故事，也有林家、史家、薛家、王家等江南家族的故事，梦觉主人突出了贾家和甄家的地位，再次指出写了真人真事。

4，贾宝玉之顽石异生，应知琢磨成器，无乃溺于闺阁，幸耳关雎之风尚在。林黛玉之仙草临胎，逆料良缘会合，岂意摧残兰蕙，惜乎标梅之叹犹存。似而不似，恍然若梦，斯情幻之变互矣。

按：

梦觉主人提及小说角色，首先提到木石姻缘的主角——贾宝玉和林黛玉，梦觉主人的观点是，贾宝玉虽不成器但不乱来，林黛玉恍如仙子却贻误终身，两人的爱情天荒地老，然而婚事悬而未决。

5，天地钟灵之气，实钟于女子，咏絮丸熊工容兼美者，不一而足。贞淑薛姝为最，鬓婢嫋嫋，秀颖如此，列队红妆，钗成十二。犹有宝玉之痴情，未免风月浮贬，此则不然。

按：

梦觉主人歌颂女性，赞美三从四德的代表人物薛宝钗。

6，天地乾道为刚，本秉于男子，簪缨华胄垂绅执笏者，代不乏人。方正贾老居尊，子侄跻跻，英年如此，世代朱衣，恩隆九五。不难功业华褒，此则亦不然。

按：

梦觉主人歌颂皇权，歌颂贾家祖辈，赞美贾政。

7，是则书之似真而又（幻）乎？此作者之辟旧套开生面之谓也。至于（日）用事物之间，婚丧喜庆之类，俨然大家（体统)。事有重出，词无再犯，其吟咏诗词，自属清（新），不落小说故套。言语动作之间，饮食起居之事，竟是庭闱形表。语谓因人，词多彻性，其诙谐戏谑，笔端生活，未坠村编俗俚。此作者工于叙事，善写性骨也。

按：

梦觉主人称赞作者写作技艺高超。

8，夫木槿大局，转瞬兴亡，警世醒而益醒。太虚演曲，预定荣枯，乃是梦中说梦。说梦者谁？或言彼，或云此。既云梦者，宜乎虚无缥缈中出是书也。书之传述未终，馀帙杳不可得。既云梦者，宜乎留其有馀不尽，犹人之梦方觉，兀坐追思，置怀抱于永永也。

甲辰岁菊月中浣。梦觉主人识。

按：

梦觉主人透露此书至少有两位作者。梦觉主人看的很开，觉得故事未完也并不遗憾。

他怎么知道的？

在此前三篇系列文字和之前的多篇文字中，我通过研究抄本、版本、写法、史料，查阅了几百万字资料后，提出曹頫和脂砚斋是两位主要作者的观点——脂砚斋重写石头记，畸笏叟完结红楼梦，暨脂砚斋操刀重写，吸收曹頫的【父本】石头记和曹霑的【附本】风月宝鉴，新写出【母本】脂砚斋重评石头记。而梦觉主人似乎早就知道作者“或言彼，或云此”的不止一个。

其他人多希望看到全本，却只有梦觉主人认为没完结也有没完结的好，这也是个很奇怪的现象。亲手抄写了六七十万字，怎么会不想看到之后的结局呢？这还是个奇怪的现象。

在梦觉主人看来，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾政是他心目中的真正主角，而并未提及戏份最多的凤姐和贾母等人。他先提宝黛，潜台词是歌颂爱情，同时表达对贾宝玉的惋惜，对林黛玉的同情。再提宝钗、贾政，表达他对儒家理学的推崇。

宝钗是富家女，贾政是世袭男，梦觉二字突然有了一丝“梦爵”的味道。歌颂女性的同时，他也表达了对贾宝玉少不更事、贾政不擅为官的谅解。

前八十回，金玉姻缘和木石姻缘尚未定局，他怎么就开始同情起林黛玉来，他怎么提前知道林黛玉就“标梅之叹”了呢？小说里年纪更小的湘云、宝琴早已定亲，薛宝钗已过十五岁“将笄”之年，金玉仍未订婚、完婚，大宝玉两岁的宝钗已经“标梅之叹”了，他却只同情林黛玉，不同情薛宝钗，似乎他知道金玉姻缘势在必得。究竟是他偏爱薛宝钗，还是他提前知道了八十回后的结局呢？

第十九回的批语删减说明里提到了“原本” ，除了甲戌、己卯、庚辰等早期定本，还有什么能称为“原本”呢？

甲戌本又最可能是书稿的保管者、处理人曹頫过录修订的。

小说中暗示成书来历的地方有三处：

1，凡例

红楼梦旨义。然而，【凡例】被梦觉本删掉了。

2，第一回

讲述道人改石头记。然而，“至吴玉峰题曰红楼梦”被删掉了，“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”也被删掉了，却用了吴玉峰题的红楼梦做了书名。

3，第十九回

借宝玉之口讲故事，老耗子开会，小耗子谈分身法，透露脂砚斋分身借壳的写法。然而，与此相关的批语也被删除了。

1696年是丙子年，鼠年，难道老耗曹頫真是在这一年出生？

删批理由不作为标注单列，却写进正文，难道曹頫真是梦觉主人？

梦觉本与甲戌本类似的格式：逐降一格。

梦觉本与甲戌本类似的分卷：四回一卷。

梦觉主人字号中的梦、觉，序文中悟幻庄周的悟、幻，批语中的幻、缘、点醒、世人、成空等，佛家的概念......

梦觉主人，畸笏老人，畸笏叟，梦觉翁，老主人......

一芹一脂离世后的1767年丁亥年，曹頫是最有可能拥有全部书稿的人，1784年为了纪念甲戌本诞辰30周年，为了出版做准备，他不得不删掉暗示作者信息、作品由来的文字，讲述此书不为人知的真正由来——红楼富女梦归蝴蝶，将他自己和脂砚斋两位有罪在身的真正作者隐去，继续保留曹雪芹编修的地位，让出了著作权......

也许吧，猜测到此为止，亟待史料发掘。如果曹頫长寿的活着，他是否有望成为这部小说的主人翁和完结者呢？