谨由我同大家一起来深度剖析一下这篇与殡葬服务行业以及内部工作流程有所相关联的通例并看看其中所藏有着的知识点以及亮点在哪里，接下来的内容是这样描述的，如下：

我们都知道，中华历史传承千年，在这数千年的时间里，中华文化逐渐成型，并有了自己的发展轨迹。而从中华起源说起，一个礼字，贯穿了整个中华的传统文化。正因为国家尊礼崇礼，所以我国自古以来，在全世界范围内就有礼仪之邦的称号。

随着时代的发展，这些礼仪文化中的一些糟粕逐渐受到人们的摒弃，而其中较为精华的部分完整地保存了下，这让整个中华的传统文化更为凝练和集中。也许将来随着全世界的交流日益频繁，各国之间的文化将会融为一体，但我们中华的五千年底蕴却不会就此同化，因为坚韧与文化特殊性，中华民族才能留存至今。

并不是说我们的文化像《礼记·檀弓上》:"献子加于人一等矣。"所言，就高人一等，而是千百年来的国家历程，让我们的文化传承像《汉书·双通传》："边城之地；必将婴城固守；皆为金城汤池；不可攻也。"所说的那样，固若金汤。而今全世界几乎是一个共同体，我们在进行文化输出的时候，也在进行文化输入，再加上各种时代因素，我们的传统在渐渐丢失，不知将来的中华文化将何去何从？

×

一：中华丧礼

中华传统看礼教，而礼教中极为重要的一环就是人的生礼和丧礼。生死乃人生大事，因为这是一个人的起点和终点。重视生，是对生命的尊敬和对未来的期望；重视死，是对终结的无憾和对死亡的坦然。这两点在传统文化的教育中都有着很重要的地位，所以生死之事在国人心目都是可以比肩天地的大事情。

生一事，自不必多说，阖家欢乐，毕竟新的生命意味着家庭得到延续，未来有了期盼。今天我们就来着重地讲一下丧事，也许很多人对丧事很是忌讳，认为这是不详。然而刨除迷信的思想之外，我们对于死亡更应该是一种坦然接受的姿态，毕竟无论是谁，最后都要归于黄土。

那么对于丧礼，大家又知道多少呢？从丧葬形式，到丧葬文化，我想很多新时代的国人都不是很清楚。毕竟生死虽然每个人都要经历，但生活在和平年代，我们一生经历的生死无非是生命耗尽、病死与意外而死。而这些事情发生的概率，或者说出现的次数可以说是少之又少，所以我们即使经历，也未必印象深刻。

二：土葬和火葬

说到丧葬形式，肯定不能绕过土葬了。土葬可以说是以前最为常见的丧葬形式了。因为在我们的传统文化看来，落叶当归根，人死也应当入土为安。而且我们的土葬文化自古就已经有其发展痕迹了。从陪葬奴隶到陪葬物品，一方面显示人性复苏，另一方面则展示了社会文明的发展高度渐渐拔升。

×

然而随着时代的发展，国家的人口基数不断增多，国家建设与日俱增，土地资源逐渐紧张，土葬渐渐为人所抛弃。取而代之的，就是当今社会最为常见的火葬。

火葬，实如其名，用火来将人的尸体焚烧殆尽，然后留下一些骨头烧化形成的灰烬，这就是我们所说的骨灰。相较于土葬的稀松平常，火葬需要更严格的要求，即在特定的设备中进行焚烧，从而避免发生事故和造成污染。所以对于火葬，我们更是知之甚少，即使它是现在最普遍的丧葬形式。

三：火葬真相

无从得知火葬的具体情况，很多人就愈加好奇，甚至猜测火葬场真的能够将一具人的尸体，火化得只剩骨灰吗？这里我们从火葬场的内部人员口中知道了真相，其实大家都被影视剧中的火葬现场欺骗了，真正的火葬并非如此。

工作人员表示，火葬场的焚化炉是无法将尸体直接锻造成骨灰的，因为焚尸炉的热能供给一般是煤气或者天然气，因为这样可以避免空气污染。因此焚尸炉内所能达到的最高温度也就只有一千度而已，而这样的高温还不足以焚化人类的骨头。

所以在焚化尸体之后，工作人员还需要将这些碎骨渣再次研磨，然后进行第二次焚烧。也许大家以为都这样了，骨头一定成粉状了吧，但真实情况却不是这样，即使进行了二次研磨，骨灰里依然会留存一些骨头碎片和假牙之类的坚硬物质，这才是骨灰的真实构成。

结语

无论选择什么样的丧葬形式，都无关紧要，我们始终要表达的是对死者的哀悼和尊重，因为这是人之常情，也是礼数。