赛博格：定义、词源、和女权有关系吗？（待续）

机械人（/ˈsaɪbɔːrɡ/）--控制论和有机体的谐音--是一种同时拥有有机体和生物机械体的生命。这个术语是由曼弗雷德-克莱恩和内森-S-克莱恩在1960年创造的。

内容

1 定义和区别

1.1 生物社会的定义

2 虚构的机械人的视觉外观

3 起源

4 工程中的半机械人组织

5 实际的半机械人化尝试

5.1 身体网络

5.2 动物类机械人

6 实际应用

6.1 在医学上

6.2 在军事上

6.3 在体育运动中

6.4 在艺术中

6.4.1 作为电子人的艺术家

6.5 在身体改造中

6.6 在太空中

6.7 在认知科学中

7 植入式技术的未来范围和监管

8 赛博格基金会

9 在流行文化中

10 参照

11 参考文献

12 进一步阅读

13 外部链接

定义和区别

"半机械人 "与仿生学、人造机器人或机械人不是一回事；它适用于由于整合了一些人工组件或技术而恢复了功能或增强了能力的生物体，这些技术依赖于某种反馈。虽然电子人通常被认为是哺乳动物，包括人类，但他们也可能是任何种类的生物体。

D. S. Halacy的《赛博格。超人的进化》（1965年）的序言中提到了一个 "新的边界"，"不仅仅是空间，而是更深刻的'内部空间'与'外部空间'之间的关系--一座......心灵与物质之间的桥梁"[2] 。

根据唐娜-哈拉维的说法，只要机器和技术存在，它们与人类之间也存在着一种爱恨交加的关系。哈拉维站在这个问题的最前沿，剖析了人类和技术的相互联系。

她写了《赛博格宣言》，对她对赛博格的看法以及人类走向这一概念的路线进行了分解。哈拉维自称是一个半机械人，是科学和技术的产物，没有什么特别或不同。在现代社会中，人类已经与技术交织在一起，以至于很难说出它们的分界线在哪里。这一点在医学上尤其明显，因为我们现在能够通过现代科学和技术完成修改。

随着人类社会的进步，哈拉维解释了人类、动物和技术之间的所有界限是如何被打破的。这种突破导致了混合体和更多的复杂性。每个地方都有人类需要和依赖的某种形式的技术。科学和技术已经发展到如此地步，以至于我们在生活中的每一个小任务都要依靠它们。某种程度上，一个机械人的时代正在向我们走来。正如哈拉维的世界充满了人类和机器的这些纠结的网络，我们的身体本身就是网络。它并不像人们想象的那样自然，它被喂食，靠药物维持生命，并通过医疗程序加以改变。哈拉维认为，为了生存，我们需要摆脱技术文化的复杂性质。

这篇文章也可以从女权主义的角度来看。纵观历史，女性总是被告知，她们 "天生 "软弱、顺从和过度情绪化。但是，如果我们像哈拉维所说的那样是电子人，那么我们所有人都可以被重构和改进。存在着构建你的身份、性和所有的能力，就像你想做的那样。

既然我们已经允许并创造了机器和技术如此先进，就不应该有理由害怕我们所创造的东西。赛博格应该被接纳，因为他们现在是人类身份的一部分。既然如此，重要的是要同情双方，因为只拥有一种观点会造成更多的伤害。