和.【啥：从入门到精通】

和：22年11月12日16:20【啥：从入门到精通】

标题很吸引人不？有意为之。但我第一次才知道危险，他说要证明一道几何题才能让这种东西出现，那我还得是有台面的，开店的。可我觉得他误会了，这仅仅是普通的思考，并不涉及啥的教学或者什么的。把那啥束之高阁了都。连带着让我的数字连续出现缺口。还多了什么和开头。

我对这个也没啥研究。但我听说过一些事迹，也看过那么一些书的书名，而已。啥的理念从哪个时候开始，就有馋粽。不一定要到舍米奥，或者离家出走做无发人，才可以学啥。走路跑步，喝水吃饭，洗衣洗漱，都可以参a悟b。这也蛮有意思的。

这意味着，原来书、舍米奥、无发人，都是虚幻的。只是个代数x，而x可以是各种数值。甚至可以不用x，可以用符号a，符号b。未必就要有书，有无发人，有舍米奥，由此可得：无发人，舍米奥之类约等于啥的形体。而馋粽的出现，让有形的啥开始回归无形。

有形体好，还是无形体好？根据动漫角色的战斗力排名来看，最厉害的那个，好像没有形体哦。或者说，形体不是一个局限，是可以无形的。啥，我觉得也应该是：可以有形，也可以无形。馋粽看来是方向正确的，并非方向错了。

之所以我这样说，是因为我感觉我无意间像变成无发人一样，唠唠叨叨的。明明我也留着帅气头发，也觉得女孩子好看，也吃过肉，用过酒精消毒液。但我时不时说：剔除情绪。这反倒对应上了啥中，去除七情六欲的理念。

我当然是因为避免情绪对大脑的思考产生过多的影响，所以才有这种想法。看来啥早就知道了。

目前我的最新认识是：人基本上，大概率，不能做到剔除情绪。只能是去弱化，因为还不能像仿生人或者机器人一样，情绪的功能，模块化了，卸下来就好了。我曾经用过的人设也说过类似的：外星人的意识寄存在人类躯壳上，希望能剔除情绪，但因为用的是人类躯体，情绪已然是无法剔除的。

行吧，那只能尽量弱化了，不然就得被情绪操控了，弱化下，也就还有人情，但情绪弱化后，能够更好掌握。思考和情绪的优先级，思考将因此排在主要，优先级更高。

就这样，我发现我有时的思考就这样和啥的一些理念不谋而合了。可我压根就对那玩意没兴趣，只是以前下载过一些电子书，不过只看过书名，并没有详细了解内容。

这么看来，其实很多人如此。只是我太较真了，就这样直白写出来，太没有情商了。咱们就不能顾及一下流传如此广的知识理念的面子吗？但自相矛盾了，啥怎么会在意这些虚名呢？啥可以在意这些虚名，一条规律就是：一定情况下，酒肉穿肠过，啥祖心中留。那一定情况下，啥可以注重虚名。啊这。。。

可是，我不写在这里，我又怎么思考这一步呢？人的精力有限，我没能在写之前就想到，但这里就是我的草稿，而我草稿即正文。

啥的参a悟b，也许有时会用到我这样的，左右互搏。自己写着写着，把自己观点给否掉了，挺尴尬的。就先挂一边吧，别管什么虚名不虚名的。

很多人就是无意间做到了啥的理念，只是没那个必要或者兴趣就这样联系上。那么这就是标题从入门到精通了，平时做好自己的事，正常过自己生活，不知不觉中，就啥入门，然后就精通了。完毕。

这么看来，啥的无形，更加站得住脚了。何必用一个字来装入啥的理念呢？啥的理念本来就在大千世界百杂碎中，提炼出来，抽象出来，变成书，有了无发人，有了舍米奥，但终究取自生活，源自生活。

还是多亏第一个那么做的人，他把生活中的一些千锤百炼的，风吹日晒的，带进有形的符号中去。无言的道理，就这样有了个名字。有了人类语言的版本，记载并且流传。

貌似可以戛然而止了，刚那个挂着的要不要再讨论呢？

啥到底如何看待虚名？

虚名的反义，实名？那么，名有实至名归，也有名不副实。那么，对于涉及正反的事物，一般都是可以简化讨论的。即，先去除，名的正反性。

上边我把啥的(生活体现)直言出来，跃然纸上。我说我太较真，而另外的说法说：我不必将之写出来，有损啥面。那么，根据上一段段末可得：此时我的做法，可能对啥的名，名声，面子，造成了影响，那么，我造成的这个影响，是好是坏？我的行为导致了啥的名，是好名，还是虚名？为什么会有想法认为我这样的书写不尊重理念？不尊重啥。我自认为我写之前暂且弱化了情绪。可能写到此有点怒气指数加一加二了，但说出来就没啥了。当时我写到那为什么会有个声音和我说：我这样写，是否是不太给啥面子？而我自认为：啥不在意面子，不管是好名声，坏名声。

我对于生活中的道理，认为道理的相通，可以与啥理产生联系。那么，生活中的人，自然是无意间与啥有缘。只是没人去说，他们也没意识到。而我，点破这点。那么，我的这个举动，是否产生了名的变化？如果是不够尊重，那么如何尊重？

知识流淌于此，本来就不包括尊重的内容。知识流淌于此，尊重也只是内容。而有人将它实体化，规则化，约定俗成化。所以，思考的不断深入，弱化情绪，此其一也。还有更多妨碍思考的因素，是我的大敌。沉浸在思考中，浮躁快车道时代，我的举止并非逆行，只是少见。

思考的清净之地，有序与无序的虚无之地。不存在尊严，名声，面子的生存环境。

所以，只要这里能成为该环境。则，我对啥理的探讨都是思考性质。啥不在意我，我不在意啥。因为，我就是他，他就是我。何必和自己过意不去呢？

确实，有人讨论我的理念，也许讨论对了，错了。但也只是他的解释。怎么会对我有什么名声上的好坏呢？我因为他名声更好，或者更坏。其实也没有关系。况且他对我理念的直白暴露，我对此本没有什么赞同反对，有如万物生长之正常。

为什么他写出这些来，需要顾及我的面子呢？我也疑惑，东西不懂，也许不是不懂。而是有新事物产生，我没见过这样的外壳。他写出这些，如何就不顾及啥的面子呢？那要不让他跪着写吧。哈哈哈。

可以给结论了，啥不注重虚名。除非，这条原则在与其他更多原则违背时，可能发生改变。

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，我，晕了。