【李派太极】李瑞东简介

本文是李连科先生发表于《武魂》（今改名为《武魂 太极》）杂志上的一篇文章，今转载于此。侵删

李瑞东是李派拳法创始人，名树勋，瑞东是其号，又号烟霞逸士。清代直隶武清城关东街人，生于1851年（咸丰元年正月初二日）卒于1917年。李瑞东先生从学于王兰亭（字永泰）。王先生从学于北派杨露禅，后替师传道于李瑞东，李又得江南派甘凤池之曾孙甘淡然（字霈霖）传武当金蟾派太极功之真谛。历经六大名师传授武功，得内外家各派拳术之真髓，与平生所学之糈华熔于一炉，创李派太极拳。

李瑞东先生生于濟朝咸丰元年正月初二日，父亲李小歧，精通医术，开“济生堂”药店，声誉极好。李瑞东先生自幼年起即癖好拳棒，初练少林等外家拳术，青少年时代跟随河北饶阳李老遂习戳脚门拳法；与大刀王五 (王子斌〉结义金兰，互换拳艺，得王五所传“山东教门弹腿”之精妙。李瑞东天资聪颖，练艺刻苦，到了成年时，己经练出了一身超群的武功，屡战屡胜，在当地很有些名气。

光绪六年四月廿八日，李家世交、京城端王府管事王永泰（号兰亭）（时年五十有余），奉差由京赴王庆坨，从武清经过，顺便到李宅看望李小歧，并借宿于李宅。王兰亭在从学于太极拳大师杨祿禅之前，曾学十二连拳周岳图（心意拳的一个分支），后闻盟友富仲权说太极拳百战百胜，实在诸技之上，即拜在杨祿禅先生门下，得其真谛。禄禅师逝世后，又于光绪初年拜薰海川先生为师学习八卦门技艺。王兰亭所习武功早已出神入化，但深藏不露，为人谦逊，从不轻易与人谈武论技。这一次也是缘分，兰亭在晚饭后与李瑞东燃灯闲话，偶然谈及拳勇，一时兴之所至，二人即于灯下比较，结果李瑞东三战皆北，一时情绪沮丧，无地自容，几致愧死。兰亭婉劝不可如此浅见，并表示知己弟兄，愿将所学授之。李瑞东问兰亭所学何门，为何师所传，并问京城有一最著名者杨班侯是否认识，兰亭答道：“他非外人，乃是我师弟，杨老师之次子也。”李瑞东此时方知得遇真人，跪拜于地，欲拜兰亭为师。兰亭因从世交论起来与李瑞东同辈，所以不肯为师，只允代师收徒，于是二入结为师兄弟，李尽得真传。此后，李瑞东随师兄进京，在端王府当差，此事原委，李瑞东在《自述》中所述甚详。他还谈到从随董海川先生学习八卦门技艺，但没有得到真传。

李瑞东在端王府期间，有河南嵩山少林寺龙禅法师（即慧海法师），因久闻王兰亭之名，遂访王于端王府。比武较技时负于兰亭，从此龙禅法师与王兰亭、李瑞东等人结成了兄弟。龙禅向王兰亭学习太极拳法，并将自己所学少林拳法悉数传给了李瑞东。这就是李派拳技中有正宗少林拳法的由来。其内容包括：

六合八式、金刚八式、文功八式、武功八式、炮打六十四式、罗汉拳一百零八式、五路佛拳等套路。

功法有：

少林麻甲功（也称披麻甲）、朱砂掌、达摩易筋经、十三太保横练、蛤蟆功、鹰爪功、金钟罩等。

李瑞东还和师兄王兰亭一道拜岳青山为师，随岳师学习岳家心意六合拳（岳家十二形即五

禽六兽一条龙）。

李瑞东还得遇甘凤池之曾孙甘淡然（字霈霖），甘是武当金蟾派太极功高人，李瑞东试手告负，自此又拜甘淡然为师，得武当金蟾派太极功之真谛（据传该派为张三丰的弟子金蟾子所传，故而名之〉。甘传李多种拳法套路和功法，有“沾、粘、连、随”'和“离、粘、随”两种不同的打法。“离、粘、随”的打法与各派太极拳迥异，“离”与“沾”对立、统一，“离”是“沾”的破解之法，能沾能离、沾离自如者方称太极高手。从上述可知，李瑞东一生失败过两次，但两次失败却让他因此跨上了两大台阶，李瑞东先生从不讳言失败，他将自己的失败记录下来，写进拳谱，留给后人，一是让后人谦虚谨慎，二是要让后人知道失败对习武者来说是一生中难得的好事的道理。

李瑞东将平生所学内外家各门派拳法之精华融会贯通，创造出的李派太极拳，留传的套路有：

太极八大式、八式小架、八式大架、太极四门炮、太极八大趟子、太极十三硬架、六十四式老架、太极十三丹功、太极十三式、太极五行捶、太极八法奇门拳。

李派太极拳总体上按“天、地、人“三才，分：

“天盘拳”二十六式、“地盘拳”七十二式，“人盘拳”一百零八式及辅助套路、辅助小套路、太极八大式、八式小架、八式大架、太极四门炮、太极八大趙子、太极十三硬架、太极老三推。

李瑞东先生的拳艺体系中，继承了许多流派太极拳的内容，尤其是杨禄禅先生所传的杨家老拳。比如：八大式、八式小架、八式六架、老三推、十三丹、六十四式老架等等。李派继承传统太极拳械有数十个套路，至今仍在李派内部传习。如甘氏所传江南派八大趟子，四门炮、太极十三式一百零八、十三式硬架等。李派的器械有：太极白虎十三刀、太乙青龙十三枪、太极清丰剑及内功心法，还有尺球、板袋等辅助器械。内功有百日筑基功、卯酉周天功、九转还丹功、圣胎还元功、太极十八桩功、混元三一气功、天罡钓蟾功等等。这些都属于道家功法，李式传人至今代代流传。