清明
清明
清明是二十四节气中的第五个节气，既是自然节气，也是我国的传统节日，在每年公历的四月四日至四月六日之中的一天，此时太阳黄经达到十五度，斗指乙。
清明的意思是清淡明智，清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，中国汉族传统的清明节大约始于周朝，已经有两千多年的历史。
清明时节，扫墓祭祖是必不可少的一项活动，不过，各地区的扫墓祭祖时间各不相同，在清明前后的二十天时间里，都算是祭祖的时期。
清明节作为我国的传统节日，不仅有利于弘扬孝道亲情，唤醒家族共同记忆，还可以促进家族成员乃至民族凝聚力和认同感。
清明三侯
清明，叁月节。按《国语》曰，时有八风，历独指清明风，为叁月节。此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。
一候，桐始华。
这里的桐指白桐，意为白桐开始盛放。
二候，田鼠化鴽。
田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴避暑，取而代之的是喜爱阳气的鴽鸟，则开始出来活动。以田鼠为至阴之物，以鴽鸟为至阳之物；比喻阴气绝而阳气渐盛。
三候，虹始现。
虹指的是天空中的彩虹，由于清明时节多降雨，故而彩虹常见。
民俗活动
扫墓
清明节是我国的传统节日，也是扫墓祭祖的重要日子。清明这天，人们带着果品、酒食、纸钱等物品到墓地，为亲人供祭食物，焚化纸钱，并给坟墓培上新土，插上嫩绿的柳枝，然后在坟前叩头行礼祭拜，表达对已故亲人的尊敬和怀念。
祭祀
清明祭祀根据所在的现场不同可以分为两种，即墓祭、祠堂祭。富贵大户人家多修祠堂为堂祭，皇家则建立自己的祖祠，比如明朝、清朝的祖祠称太庙，就是现在天安门东面的劳动人民文化宫。民间多以墓祭为主，清明墓祭常常被称为扫墓。
踏青
踏青又称作春游，古时叫探春、寻春等。踏青习俗传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》描述，每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。
据《旧唐书》记载:“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”由此可见，踏青的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。至今民间仍保持着清明踏青的风俗。
清明养生
《黄帝内经》中记载“寒气生浊，热气生清。”清明含上清下明之意，即为天空清而大地明。养生保健重在与自然同气相求，所以在饮食起居方面不能与自然相逆。
清明节又叫踏青节，在精神调养方面要保持心情舒畅，因此可经常到森林，河边散步，多呼吸新鲜空气，并进行适当的体育运动。饮食上也要注重与自然同气相求的食物，如香椿、荠菜、红薯、芋头等。
另外，清明时节百花盛放，会导致过敏性疾病的增多，如花粉过敏，过敏性鼻炎，其他疾病如哮喘，荨麻疹等也要多加注意防范。
清明佳作欣赏
清明三月节
〔唐代〕元稹
清明来向晚，山渌正光华。
杨柳先飞絮，梧桐续放花。
鴽声知化鼠，虹影指天涯。
已识风云意，宁愁雨谷赊。
清明
〔唐代〕杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
风入松·听风听雨过清明
〔宋 〕吴文英
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
原创短篇
一触桃花心动 一念春风如梦
今日的长安城格外热闹，朱雀大街上熙熙攘攘，人们都簇拥着走向一个地方，似乎发生了什么大事。
原来是科举放榜之日，城中老百姓都跑去凑热闹，看看上榜之人都有谁。人群中有一位书生，也在急切地寻找自己的名字，无奈寻了几遍都没有找到。
听着别人欢呼雀跃的声音，他有些失落，无奈转身退出人群，推推搡搡好不容易挤出了人群，还摔了一跤，狼狈不堪。
别人是春风得意马蹄疾，而他则是一日尝尽寒窗苦。
这般灰头土脸的走在街上不免有人嘲讽一番，他埋着羞红的脸快步走开，这样低头走了许久，竟然走出了城外，到了城南的一片桃花林。
眼前桃之夭夭，灼灼其华的美景，顿时叫人心旷神怡。书生被眼前的桃花林深深吸引，迈步走了进去，等身临其境，他才知道什么叫乱花渐欲迷人眼，书生流连在桃花林中，似是忘记了一切忧愁。
但是很快，奇怪的事发生了，书生走了好几圈，可就是走不出这片小小的桃花林，此时的他已经很疲倦了，他有些沮丧，但还是撑着身子向前走去。
又走了一会儿，书生忽然发现桃花林的出口——路的尽头是一间茅屋，还隐约飘来一阵阵茶香。
书生看见希望，顿时脚底发力奔去茅屋外，伸手敲了敲门，无人回应。他又敲了敲门，从门缝里，书生隐隐约约听到一妙龄少女的声音传出:“门外何人？”书生听到后，有些慌张，后退了两步，正要开口回应，门却打开了。
书生不禁抬头望去，见门口站着一位亭亭玉立的少女，柳眉杏眼，粉妆玉琢，好生动人的模样，他竟一时看呆了。
那少女被看得脸颊一红，用手中的桃花扇半遮住面容，再一次开口:“你是何人，来此何事？”
书生也慌慌张张地回神，连忙拱手作揖，答应道:“小生姓崔，字殷功，误入这片桃花林又迷了路，口渴难耐，特向姑娘讨杯水喝。”
那少女听罢，放下桃花扇，微微欠身回礼，道:“既是讨水喝，那便请进吧。”说完，便打开大门，让书生进去。
崔小生望着少女纤细的背影，有些迟疑，但他实在饥渴难耐，便不再多想，也踏门而入，寻了院子里一块木桩坐下，不再进少女闺房中。少女不一会儿便端了一些茶水糕点出来，崔小生连忙站起来，道谢后接过，坐回木桩上便吃了起来。
少女执扇轻摇，椅在院子里的一株桃花树旁，脸颊微红，笑盈盈的望着崔小生，一阵微风拂过，花瓣簌簌飘落，落了几片在那少女肩上，崔小生悄悄抬眼，望着那少女，真真是一位尽态极妍，方桃譬李，风华绝代的美人。
饮下最后一口茶水，崔小生站起来作揖道谢，那少女微微点头说:“你随我来吧。”少女转身，推门而出，引着崔小生走出了桃花林。
临别时，那少女突然靠近崔小生，附耳说了几句话:“公子不必气恼，昔日龌龊不足夸，待他日，必定看尽长安花！”
崔小生听的面红心跳，忙拱手道:“借……借姑娘吉言。”少女莞尔转身，逐渐没入桃花林中，崔小生挠挠头，不解这最后一句“看尽长安花”是何意。
崔小生顺利返回家中后，细细思考了一番今日所发生的事，胸中顿时豁然开朗，自此，崔小生发奋读书，势必要来年今日榜上有名。
一年后，科举放榜，崔小生终是如愿以偿，进士及第，春风得意。他也终于明白了看尽长安花是何意，可这长安城内的风景，怎敌那城南的十里桃林。
他一念心动，朝城南奔去，还是那天，还是那片桃花林，不过此时此刻的心境却完全不同了。
这次崔小生很轻易就寻到那桃花林中的茅屋，他稍稍整理了一下凌乱的衣冠，走近敲门，但一直无人回应，崔小生有些疑惑，他推门而入，也依旧未见那少女。
这样的结果，让他有些不知所措，他呆呆的望着院子中开的娇艳的桃花，想起少女倚树微笑的模样，心中感慨系之，便拾起一块石头题了一首诗在门上。
去年今日此门中 人面桃花相映红
人面不知何处去 桃花依旧笑春风
写罢，他转身，一回眸，视野中的门外忽然就出现了少女婀娜的身影，崔小生急忙抬脚追出去，却被门槛绊倒，脚踝一疼，崔小生疼得睁开眼，此时的身边没了桃花林，也不见那少女的身影。
他从桌案上撑起身子，映入眼帘的却是满桌的卷宗和宣纸上那首他题在门上的诗，桌案上的瓷瓶里插着几支桃花，有几片花瓣落在那宣纸上。
犹记梦里的你微微一笑，眼含春光，眉蹙秋波，叫我不小心，念了许久。
初见面，柳眉杏眼是你，风情万种是你。
再寻觅，心心念念是你，寻芳不遇是你。
梦醒时，人面桃花是你，一枕清梦也是你。
写在最后:故事中的主人公原型来自唐朝诗人崔护所作的一首诗，名为《题都城南庄》。后在孟棨的《本事诗》中详细记载了诗中的故事。
孟棨《本事诗》中记载：“博陵崔护，姿质甚美而孤洁寡合，举进士下第。清明日独游都城南，得居人庄一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。叩门久之，有女子自门隙窥之，问曰：‘谁耶?’以姓字对，曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女人以杯水至，开门设床，命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚。妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦眷盼而归。嗣后，绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”
尽管这首诗具有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首叙事诗，而是一首抒情诗。
“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具有的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。
它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
这首诗背后的故事有多个版本，每个版本的结局都不一样，文中原创短篇的情节参考自《本事诗》。
以上内容参考书籍
《图解二十四节气知识》
《黄帝内经二十四节气养生》
《月令七十二候集解》
《唐诗》
《宋词》
《淮南子》
《本事诗》
原创图 : 安以默
题字 : 曲径通幽
原创短篇 : 赑屃
（部分文章内容由赑屃自网络或书籍收集、整合）
