读史、追思，兼怀往者

读历史，尤其是当代史，特别让人感到扫兴。
你会看到他们像你一样年轻，意气风发、挥扬风采；看到他们那样站着、那样眉头紧锁、那样笑着。
结果突然就倒了，突然就碎了，突然就变了，入狱者入狱，死去者死去。
转眼就是一二十年过去了，转眼就是一个你以往以为还算熟悉的时代，转眼就已经老去的他们那样无声无息地融入潮流。
一转眼，曾经怒目相向的已握手言和，曾经甚嚣尘上的已无人念起。逝去者还未等来为其扫墓者，活下来的又已纷纷化作枯骨。

可即使睹见了这一切，我还正年轻啊。关掉所有资料，眼前只有屏幕的荧光，又仿佛他们根本没有来过，一时陷入迷茫。因此特别扫兴。

因为重新下回了抖音，大半夜的，读完历史心情郁郁，脑海中响起了在那听到的沙一汀的梦到你，想完完整整地听一遍到底唱的是什么。
听完前半段，倒是对说唱大为改观，反复去听“菀菀类卿”那几句。
大半夜的，心情郁郁，确实令人恍惚。
我还搞写歌、搞创作的时候，“脚尖踮起”、“雨”、“眼睛”、“伞”是用惯了的意象。围绕着她写了那么多东西，其实最终记得的只是自己。而这些久违的意象从他人口中说出，再与她联系起来，陌生、熟悉，旧情绪还不待忆起，霎时便凝练成时间、空间上的隔阂。
作为创作者，自己也清楚，词与历史相同，很多东西表达出来只是因为一瞬灵感的闪现，背后没有更多的深意，人们也多仅关注到只言片语，并不值得作什么解读，当什么理解，也不需要全篇对应，奈何后来者多思多想，自寻烦恼。
结果过了这几句，又回到我对说唱的刻板印象上了——对景观和符号的崇拜。这是我向来所鄙视的。只觉得描述的场景荒唐，自己的行为不经。
紧接便是“卡迪拉克”和“玫瑰”，于是知道这首曲子终究流于俗套，不愿再评。

抛开文艺理论批判和一切于彼于己沉重的话题，这首歌其实写得不错。