【五十分钟哲学】哲学的符号学基础：他者、大他者、小他者，是什么，彼此的关系是什么
引入部分：他者和一种定义方式
先设定一个全集A={1,2,3}，
那么数学上，1={2,3}的补集。
现在我们引入在现实场景。我们现在手上有一堆材料或者一堆杂多，我们计划要把这一堆材料分为3部分，并取名1，2，3。
接着，现在我们有一个目标，就是想要找到属于定义{1}的部分，并给他取名1。
这时候有两种策略：
- 策略1：一点点拼凑1的材料并找到他的边界。经过一番努力，我完成了{1}。但我们可以发现，当我们完成对{1}时，我们也瞬间同时完成了{2，3}的定义。即，我们同时得到了{1}、{2，3}。
- 策略2：一点点拼凑的2，3的材料并找到他的边界。经过一番努力，我完成了{2，3}。但我们可以发现，当我们完成对{2，3}时，我们也瞬间同时完成了{1}的定义。即，我们同时得到了{1}、{2，3}。
所以从现实路径和现实效能来讲，对{1}的定义和对{2，3}的定义具有同样的效能。
所以我们认为，对{1}的定义行为=对{2，3}的定义行为
写作:1={2，3}
从另一个角度来讲，“1={2,3}的补集”在我们的头脑中如何显现呢。“1”在场很好想象，“{2,3}的补集”是指2和3不在场，我们要如何想像不在场？
- 举另一个例子，请你想象VMZ没出现。我们可以发现，我们只能先想象VMZ出现，然后在把他隐去。我们没办法直接想象“VMZ”没出现，因为我们只能想象“没出现”，直接让符号的沉默。但是沉默就是不存在，沉默身上不包含VMZ的特殊信息。所以，我们为了让这个沉默和VMZ有关系，我们得让VMZ先出来一会，再让符号沉默。所以，在我们头脑的符号系统运作流程是这样的：①先VMZ在场一会②让符号沉默一会③把这个过程解读为VMZ不在场。所以{2,3}不在场={2,3}+沉默={2,3}。
- 即1={2，3}。
最后，在这个集合中，每一个元素都可以通过这种方式进行定义，这些元素都可以被称为他者。我们通过这个办法给了每一个他者同一性上的合法性。
大他者
在集合论中，集合不能包含自己，写作全集A={1,2,3}。
但在现实世界中，真正而全集必须包含自己。所以写作A={1,2,3,A}。这个差异代表符号学体系内，需要一个符号来代指这个体系。集合把自己作为一个要素包含在自己里。
因为集合形成了自指涉结构，所有A={1,2,3,{1,2,3,···{···A}}}会无限嵌套下去，让自己无法符合自己的定义方法，即同一性不合法。
小他者
A为了让自己存在合法，能够合乎对自身元素1、2、3的定义方法，就要所以需要构建一个a={A,a}的形式。这个形式可以让自己被有限的包含进去，让a成为看来会无限自指无限循环的东西（a={A,{A,···{···,a}}}）。这时候，A的非法性或者说超越性就被转嫁给了a，而a给A提供一个虚假的合法性。
形式已经有了，那从内容上来讲，a应该是谁呢？因为A已经是全集了，所a只能是全集A中的一个元素。A会随机的授权一个元素成为a，让本来朴素的元素被建构成a。a成为被争议和被探讨的焦点，然后A藏匿于他的身后。
