苗阿妹出厂报告

贵州，

一个集齐了56个民族的、

多民族共居省份。

其中世居民族有汉族、苗族、

布依族、侗族、土家族、彝族、

仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、

壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、

仫佬族、羌族等18个民族，

少数民族人口占

全省总人口的36.44%

（数据来源于2021年第七次贵州人口普查）

是我国少数民族分布最广、

最集中的省份之一。

一直以来，苗族是贵州最富盛名的少数民族之一。神秘而荒蛮的西南苗疆，在贵州的崇山峻岭之间笼罩着朦胧不清的薄雾。贵州流传着《蚩尤神话》，据苗族古歌记载：“远古的时候，苗族居住在北方的平原”，有“八十一”村落，其帝就是蚩尤。而炎帝和黄帝则是发源于黄土高原的两大部族。进入农耕时代以后，炎帝与黄帝两大部族为获取更多的耕地，不断向外扩张，多次向蚩尤发起战争。“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，弥三月，军人皆惑”(《太平御览》卷十五引《老林》)，黄帝九战蚩尤而未能将其降服。

后来炎帝与黄帝联盟：“与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。” 侥幸活下来的苗族部落被迫向南迁徙，远离故土。苗族古歌辞唱：老人谢世归祖时有三条路，只有走中间一条才能到达中原地区见到始祖。几千年过去了，现在苗族很多地方仍保存着祭祖时打老牛、敬奉蚩尤的民俗，在谚语上有“蚩尤的古理，苗家的规矩”，以示对后人的训诫，甚至苗族同胞的服饰图案，都有标示居住在黄河流域的田园、河流等。

一直有人说苗族是充满苦难的民族， 每一次看到这些故事，我都能在21世纪隔着文字隐隐轻触到远古苗族的失落。但是，承接了时间的洗礼，我同样看到了苗族同胞饱含希望的韧性。

没了家园，那就迁徙再建；没了文字，那就口口相传以歌为信；没了纸笔，那就以线为笔，以服饰为画布，造就跨越千年的“无字史书”。苗族的历史，随着苗族同胞迁徙的路程，像蒲公英似的一片片播散进沿途的地里，靠一代又一代苗族人，靠一针一线浇灌了它们。尽管它们中很多夭折败坏、很多垂垂老矣，但只要有一棵枝繁叶茂，来年春天就还有希望。

苗族有本民族的语言，至今仍在使用，而苗族古文字却已失传。湘西苗族古歌《在中球水乡》就有关于苗文丢失的传说，其中讲述：苗族先民在迁徙过大河时，“代扎”（汉人）将笨重的青钢木船偷换了“仡雄”（苗人）的杉木船，杉木船很轻，“代扎”带着文字乘杉木船走了。“仡雄”的青钢木船走得很慢，“追也追不上代扎，赶也赶不上代扎”，然后，苗族文字就这样丢失了。

在今天，我也想用一些浅薄的能量来进行记录。

首先我将为我的“苗阿妹”获取完整的捏脸数据。我选择了贵州雷公山片区的短裙苗为IP人物原型，苗族根据所穿的服饰的颜色被分为白苗，红苗，黑苗，花苗，也有依据裙子的长短分为长裙苗，短裙苗。（要问我为什么选择短裙苗？可能因为从小粗腿，漂亮小短裙对我有致命诱惑！）

设计师在结合了现代审美的同时，简化了苗族服饰复杂的纹理，保留了其关键的银饰、宽手袖、绑腿等主要特征。给出了四个方向：

然后

进入了漫长的、

设计师崩坏环节：

 Finally

经过了无数次设计师深夜提刀，

咱们阿妹的雏形终于定下来啦！

上色稿也异常顺利，

给了两版红蓝经典CP：

看完上色稿，

我深深明白了一个道理：

蓝色是真的显白！！！

果断入手蓝色！

最后，些许小调整，

阿妹长这样啦！

阿妹有了形象，

下一期我将深扒创业开公司的吐血史！

也许大部分人都不用经历这个流程，

但是说不定哪天你跟我一样，

脑子一热想要搞事呢！