磻溪宫遗址：寻访《道德经》幢和《丘长春内传》碑
在宝鸡市陈仓区东南，有一条磻溪河，自南向北，汇入渭河。在两河交汇处，有一座磻溪镇，这里曾经矗立着磻溪宫，全称为“磻溪长春成道宫”。宋末元初，被奉为“全真七子”之一的丘处机，隐居磻溪宫，潜修近七年。后来，磻溪宫成为“西秦第一道场”——
磻溪宫遗址位于磻溪镇杨家店村废弃的小学院内，只剩下一块《丘长春内传碑》和《道德经》幢。1992年4月20日，这两件碑刻被陕西省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。
2019年11月16日，路过磻溪镇之际，我来到杨家店村，寻找磻溪宫遗址。沿着道路，进入村子，在一个拐弯的路口，竖立着一块陕西省重点文物保护单位碑。旁边的大树下，还有一块小碑，竖立于乾隆三十三年（1768），表面的文字已经模糊不清。
顺着道路向南，有一座小广场，这里便是杨家店村小学的大门。学校早已废弃，院内杂草丛生，大门紧闭，无法入内。此时，村民告诉我，侧门没有锁，轻轻推开后，便可以进入院内。
小心翼翼，走进院子，地面上满是杂草和落叶，东西对称的两排砖瓦房是曾经的教室。中间道路两侧的树上，火红的柿子，长满了枝头，竟无人摘取。想必这里已经很久没有人造访了！
小学大门
院落内部
此院坐南朝北，刚刚走进院落，向左看了一眼，屋檐下的松树之间便是《道德经》幢。地基下沉约30厘米，四周有铁栏杆环绕，旁边还竖立着一块文物保护单位碑。
这件经幢刻于元大德三年（1299），为石灰岩精磨而成，八棱柱形，上窄下宽，高约2.8米。幢身分八面，阴刻老子《道德经》全文，与通行的王弼注《道德经》多有不同。
经幢是指刻有宗教经文的石柱子，当地人称为“八棱碑”。它的外观像佛塔，也被称为“石塔”，由幢顶、幢身和基座三部分组成，一般放置在大道、寺院和陵墓前。这件经幢上方有宝珠状的塔刹、道教人物形象和八边形的建筑屋檐，保存完好，高大挺拔。
《道德经》幢
幢顶
幢身
沿着中间的道路，继续向深处走去，在左侧废弃的房屋之间，可以看到《丘长春内传》碑。石碑面朝西侧，有铁栏杆环绕，旁边也竖立着一块文物保护单位碑。
丘处机的道号为“长春子”，所以他也被称为“邱长春”。这块石碑竖立于元世祖忽必烈至元十八年（1281），为白石灰岩，高约2.5米，宽约1.2米，厚0.3米。碑座埋入地下，碑首浮雕螭龙，碑文由李道谦用楷书撰写，并用篆书题额“全真第五代宗师长春演道主教真人内传”，内容记载了丘处机的生平事迹和修道传教的经历。
《丘长春内传》碑
碑首
碑文
丘处机（1148—1227），字通密，登州栖霞人，道教全真道掌教、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家，被南宋、金朝、蒙古帝国统治者和广大人民群众所敬重。
他以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名。后来，为了表彰其德，成吉思汗颁诏改观为宫，元代官吏杨文葆大兴土木，修建凤女楼、凤凰台、二郎庙、玉皇庙、三清观等大小庙宇百余间。
金大定十四年（1174），丘处机开始在磻溪修行。七年之中，胁不沾席，一蓑一笠，日乞一食，寒暑不变，人呼为“蓑衣先生”。据说，这里还有一株银杏树，乃丘处机亲手种植，至今已有八百余年，见证了他在磻溪的苦行修道。
