胡适日记——与钱穆聊《老子》1931.03.22

（顾）頡剛與郭紹虞、錢賓四（钱穆）來談。

賓四費了許多年的工夫著了一部《諸子繫年考辨》，凡幾十萬言。老子的移後是其中的一個要點，故他今天仍争辨《老子》不會出於戰國以前。

他問，《老子》已說「禮者忠信之薄」，似是很晚的一證。我說，《論語》不曾說有林放問禮之本嗎？此問與孔子所答正足證其時「禮」已發生疑問了。

他又說，「功成名遂身退天之道」，似也是很晚的證據。有退必有「進」，那時貴族政治之下，有什麼個人進退？我說，這又錯了。《詩三百》篇裡已可看出私人的入政治場中，《論語》裡已有家臣同升之事，吳越殺功臣不是《春秋》末年的事嗎？再上去，周公居東，祭仲、管仲都不是先例嗎？

他又問，散文夾韻文是否散文成立以後的事？我說，韻文成立最早，純粹散文在後，而《老子》的文體應在過渡時代。