亲爱的同学们大家好，如下是本节课我的备课笔记，不知道是否对大家有所帮助。请大家务必留言告诉我吧。

我在第一讲第二讲课程中尽量读了中文译名，但不同的同学反应自己手中版本的翻译并不相同，据此提出了异议，所以从第三讲开始，所有的人名都会直接读英文名啦。

第一讲主要讲了两个点分别是

1. 一个引子：会饮开始；
2. 第一位发言者：裴卓Phaedrus

如下是备课笔记：

一个引子：会饮开始

引：当人们讨论诸神，他们是在依据自己的想象来创造诸神。

事实上这次会饮有可能（如果不是一定的话）不曾发生过。是柏拉图小朋友要借苏格拉底和这一圈“会饮”人的嘴，来表达自己对于爱的层层递进的认识。就这一表现形式而言，眼前的《会饮篇》和之前咱们读过的《理想国》是极为类似的。

• 三层套娃结构的叙事方式：

1. 第一层：一个叫”阿波罗陀若“的人需要回答他的朋友的问题；
2. 他准备怎么回答朋友的问题呢？他决定用前不久的一段对话来回答。这段对话发生在阿波罗陀若与葛劳贡之间；这也就是第二层；也就是用一段对话，来回答一段对话中的问题；
3. 在这段阿波罗陀若与葛劳贡的对话中，为了描述苏格拉底，在所参加的会饮中说了什么，阿波罗陀若复述了一个叫做阿里斯多兑谟的人的说话，他作为参与者，参加了那次会饮，那次著名的，讨论爱的会饮，这也就是第三层；

• 当我们在一起读完了《理想国》之后，再来读《会饮篇》，会发现一种奇妙的对应关系。

裴卓的发言（第一位发言）

裴卓，也译成斐德若，Phaedrus

在第一讲第二讲课程中尽量读了中文译名，但不同的同学反应自己手中版本的翻译并不相同，并提出了异议，所以从第三讲开始，在课程中，所有的人名都直接读英文。

Phaedrus的观点：

观点1：爱的古老就是一种荣誉

观点2：爱使人厌恶丑恶的，爱慕美好的（特别是勇气）

举例一个城邦或者一只军队如果完全有情人和爱人来组成的案例

结论：爱使人充满勇气。

例1：妻子替丈夫受死。

• 有勇气，（居然连）女子都可以生出勇气。

例2：俄尔剖到冥府去见爱人，在将爱人待会阳间的路上违背了约定回头看了妻子，结果妻子又被冥王带回去。

• 没有勇气，（即便是）男子也无法拥有爱情。

例3：阿启娄（另一译阿喀琉斯）为情人报仇不惜自己身死。

• 年轻男子（作为希腊爱情中相对比较低的一方）也会生出勇气。

这几个例子表明

爱情确实可以使人变得勇敢

带着学生讨论：

为什么Phaedrus会得出这样的结论呢？

表面上看裴卓是在赞美爱神，实际上是在赞美自己。背景是因为他是一个年轻人，在风俗中只能作为被爱的一方，因而社会地位较低，他类比阿启娄，想要让大家相信，他因为爱，也可以变得很勇敢。

带着学生讨论：

Phaedrus的观点为何值得反思？

• Phaedrus认为勇敢的愿意为对方牺牲，才是爱。把这个观点推向极限的话，那么牺牲性命当然是最大爱。
• 在这种论调下，产生了一种奇妙的循环：也就是把爱理解为自身的给于，只有愿意给于的人才是爱。“我爱你，所以我要为你牺牲”，但是这是站在“我”的角度啊，如果是在“你”的角度，应该是“我爱你，所以你不能让我为你牺牲”。
• 此处可以搞笑：举例
• “如果你爱我，你会去摘那朵悬崖边的玫瑰献给我么？”
• “如果你爱我，你会让我冒着生命的危险去摘玫瑰么？”
• “如果你爱我，你会偷偷去摘那朵悬崖边的玫瑰给我么？”
• …

与学生一起反思：

Phaedrus的观点过度功利化了，麻烦的是如果我们一心投入功利主义的深渊，年轻人很容易就会陷入对爱情的虚无主义的深渊。

为什么现在的年轻人都不觉得爱情是重要的，甚至觉得爱情不是必须的，因为按照Phaedrus的观点，爱情就是给别人某种东西。

可如果我自己就可以挣到钱，我自己就可以获得官职，我自己就可以获得名声，那些能够被别人所施舍或牺牲才能换来的东西，我自己都能够获得，那么我们很容易就的出一个结论“我不需要爱情，因为爱情可以给我带来的东西都是我可以从别的方式获得的。

所以学生很容易垂头丧气的认为，爱情是毫无独特性可言的。

带领学生思考：

1. 如果Phaedrus坐在你的身边，你和他说梁山伯与祝音台的故事，说最后两个人都化蝶了，他会怎么觉得？
2. 如果Phaedrus坐在你的身边，你给他说罗密欧与朱丽叶的故事，然后说两个人最后都死了，他会怎么觉得？

• Phaedrus说，棒棒棒，这就是爱情给人带来的勇气

鼓励学生咬牙坚持，听到后面的几个人的观点，他们对于爱的观点显然越来越完善了。