鲁迅之于我

我们出生到现在一直在进行选择，无论是你的生活、喜恶，对待世界的方式都是在选择，但我希望你在选择之前，能够更多的去了解这个世界，而非直接选择。此话适用于今天我们所讲的鲁迅。

  谈到近代文学史，绕不开的就是鲁迅先生，狂人日记距离今天已经一百余年了，他的文章依旧活跃在各个年龄层段的课本中。我在初读鲁迅的时候印象最深的就是那个茴字的四种写法，以及长衣主顾、短衣主顾这寥寥几字就把样子勾勒的鲜明。亦或是“园中有两棵树，一棵是枣树，另一棵枣树。”这些句子至今广为流传。觉得这句子简单无比，这不就是有手便可写的出的吗？可是，你没写出来。

  少年时我曾经想读懂鲁迅，我去问我的语文老师，我说“鲁迅有些地方不好懂，究竟该如何研究透彻？”“随着你年岁的增长，无需深究便可明了。”这是我当时得到的答案，现在看来，大抵先生所讲的都是世态炎凉与人世悲苦吧！

我今天想说说，我对鲁迅这个人的理解。

他是个天秤座，大抵是你们大部分人没想到的吧。《伤逝》一文写道：“这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造。”这即是鲁迅先生的爱情观，这语言放到今天仍颇有建树。“人类从历史当中学到的教训，就是没有任何教训！”想来细细品味确实如此。鲁迅的笔，冷峻，凄清。他对世界的理解更多的是以感性出发，包容世间万物，最后落脚到外物上，一个客观的结构里，再透过这个结构去看这个世界。他的文章带有鲜明的个人色彩，与之相对的是亦可以做到绝对的真实。

先生爱收藏版画，这是我未曾想过的他所具有的独特爱好。其实有的人看着古板，内心却温热活泼，这是先生的可爱之处。陈丹青先生在《笑谈大先生》一书中收入了几幅鲁迅的木版画。现收录如下：

从中不难看出18、19世纪欧洲现代艺术的影子。第三幅画，各位可能在美术课上见过，这是中国著名的木版画作者李桦所做。终其一生，直到鲁迅死前都在资助他们进行绘画。鲁迅并非大家想的这么严肃。而据其一生来看，只是活的稍有品格而已，不低头，不罢休，不谄媚，不严苛罢了！

鲁迅临死前遗书中有一句话：“叫他们怨恨去，我一个都不宽恕！”而具有同样精神斗争的正宗欧洲人蒙田死前说了这样的话：“我的脑袋不肯屈服，可是我的膝盖不听话啊！”两人之品格高下立判。

我不敢说我的价值观多么的正，或者说多么值得学习，但我始终觉得“当你要对一个人做出评价的时候，你要尽可能的了解才能做出一个不失偏颇的评价。不然，你就是非议他人！”

很多人会在想，鲁迅已经过去。他于今日的人们而言有何意义呢？似乎这些年来我们都在想着去摆脱鲁迅，摆脱他的影响。这种反应我个人觉得有些过激了。举个例子来说，在一百多年前的五四运动发生的时候，人们的思想曾经对东西方的文化存在全肯或全否的态度。然此对于文化而言是不够合理不够公正的，对于一个文化或者一种精神力量的存在，如果不加之以辩证的态度来看，那么对于大多数人而言，都会做出偏颇的评价。借以丹青先生的话：“我谨发愿：将死亡还给死亡，将鲁迅还给鲁迅。”

今天我们绝不对鲁迅抱有任何的争议，我不希望你们戾气太重，就如我所说，平心静气全面的了解一个人之后做出一个你自己的评价。这是我今天想要表达的。

鲁迅先生在民国与诸多人士都有过“骂战”，这词用上便给先生的人格增添了几分的刻薄。但私下里，鲁迅先生依旧和那些人关系很好。颇有管鲍之交的意思，无论态度和观点多不相融合，但我们还是朋友。这便是先生的可敬之处。对于事务和感情，分的清清楚楚。

说个颇为有趣的事，鲁迅先生晚年的时候收藏了《世界裸体美术全集》。这都是很正常，先生并非游离于人性之外。

他说过，未来是坟，坟的未来，无非是被踏平。有很多的东西对于昨日而言是渴望，对于明日而言是期待。我们只有一位鲁迅。很多人说，千百年来出了一个鲁迅，后世也不会再有了，鲁迅只有一位。