机缘

前几日偶感风寒，鼻流清涕转黄涕，头疼的厉害，身在异国他乡，来的时候还是冬天，带的药品几乎都是治疗风热，没有治疗风寒的，偶然想起刮痧，小时候父母、爷爷奶奶会用这个方法，在此正值寒食节，缅怀爷爷奶奶二人。风寒为受到凉风，身体关闭毛孔，维持热量不散，原本身体是由内循环的，像小太极，热量散不出去，就会堆积在头部，这种热或者火便会克制金，鼻子呼吸道出问题。原理欢迎大佬纠正补充。我自己便用大蒜与刮痧的方法尝试给自己治疗，没有工具，我用手直接开始，像掐人一样，用两只手食指、中指夹住皮肤，把大椎穴 太阳穴 脑门 喉部使劲拽，有的地方连续拽了3、4下，就发紫了，实际情况告诉我，体内有热毒。头疼立马得到了缓解，我自己能够感受到。中午的时候我又补了个觉，在被子里捂了捂，之后，好多了，给家人打了个电话。整个过程，突然想到了机缘二字，故记于此。

机缘，我们自己与周围的人事物以及所有东西是互相联系的，我们听到的，看到的，闻到的，品尝到的，感受到的，想到的，其实都是缘，我们无时无刻不在触缘，而这些东西发生也能让我们的身体感知到，也是缘，也叫缘起，佛家对此过程的解析更加精妙，打坐、修行、止观的真正目的就是缘起时不去过分执着追求这个缘，为何，因为有缘起就有缘灭，缘起你左右不了它，但是你可以决定去触不触这个缘，如果不触，这个时候就是缘灭，一个很好的比喻就是，河流，你面前一条河，河水滔滔不绝的从面前经过，但你却不去触碰任何一滴河里从你面前流过的水。如果触了，那这个缘就进而发展，影响你，你也影响这个缘，两个事物互相影响，直到缘灭。

其实刚刚说这个缘可以我们自己决定，是不准确的，有的时候只有一种处理办法。我举个例子，我刚才头突然疼了，疼得不行，我不去在意它的话，其他的事是做不好的。这时候我只能去躺一会。这种缘我自己决定不了。这种缘也是和我们身体有关系的。但我推测修行到一定程度，这种缘也可以任由它缘起缘灭。因为这种缘也是缘，佛家的东西就是让你缘起的时候不去追逐缘或任由缘摆布，那为何我还决定不了呢，因为修行程度的问题，当程度很高，我身对我 也没任何影响。嗯。这是重点。

百花丛中过，片叶不沾身。

一个缘起产生，佛家主张任由它灭掉，这也是打坐修行止观能够获得的练习的提高的。道家可能更讲究缘起之后如何去正确处理这个缘，而不是不去管它。道德经。或者德道经。如何处理，德。所以道家更能被大众接受，因为给大众一个触缘的机会，食、色这不都是缘吗？但是，很多人无德，所以即便是在触缘，很多人会误入歧途，比如坑蒙拐骗，用道家的可以触缘欺骗自己，但不考虑德，因为德这个东西太宽泛了，解释不了，而儒家的东西可能更具体，从很多方面去解释德。嗯，确实如此，所以儒家条条框框很多，其实儒家也不被人所喜爱，因为，仁义礼智信，每个人去反问一下自己，做到了吗？不可能。从这个角度，道家，确实也是受众面很广。但我想想，道家根本上一定也有佛家的那种不随缘起心动念的方法，只是自己还不够透彻，也一定有德在具体事物上的具体体现，只是很多人没有善于去发现与思考。

题回开头，偶感风寒，缘，头疼，缘，偶然想起刮痧，缘，继而有后续各种思考，实践，感悟，缘……

我生而为人，缘，活的暂时还算如意，缘……

这个缘是什么？

可观察可感知可观测明知如何避免但依旧避免不了的或者不知道哪里来的想法等等感受就是。

这个也是命，如何改，如何躲避，根本上就是，佛家的。

脑子里想的很多，说出来不是那么个意思了，怎么回事呢，原来是机缘还没到。

那明白了上述的东西，你现在该干的事、所处行业、所处领域等等，就是机缘使然，你可以去琢磨机缘，但你改变不了，因为机缘没到，做好自己现在该做的事，静候下一场缘起。当然生活处处都是缘起，这句话应该怎么说呢，做好自己该做的事，这也就是德，一个“好”字很多人就做不到。

福就是你能明白缘等一系列的根本解决办法。

知缘惜缘，知福惜福。

缘可以改吗？可以，是因为你定的功夫不到家。

以上内容，且做玄谈。