大明真正的谋士：既是得道高僧，更是低调的黑衣卿相

“靖难之役”的总策划、古都北京的营建者、《永乐大典》的最高编纂、以僧侣身份生封太子少师、死赠国公爵位的“黑衣卿相”——他就是超越刘伯温的真正明朝第一奇人姚广孝。这样一位对明朝乃至中国历史进程，产生过重大影响的人物，在民间的知名度却低得惊人。

很多人能对明朝开国功臣如徐达、常遇春、宋濂、刘基等人的事迹如数家珍，但对姚广孝生平的了解却是一片空白。事实上此人心计之深、际遇之奇、功劳之大，在大明王朝近三百年历史上，也是绝无仅有的。

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姚广孝出生在江南的苏州，其家族是中医世家，在当地很有声望。可是少年时的他就对继承家业毫无兴趣，而是有读书入仕之心。可那时还是元朝末年，天下大乱，蒙元气数已尽，一个江南的儒生是根本没有登上朝堂的机会的。于是他干脆削发为僧，在家乡附近的妙智庵做了和尚，得法名为道衍。

可此人天生不安分，在苦读佛经之余又用心于兵法韬略，还曾随道士席应真修习过阴阳五行之术。元明鼎革之际，他并未觅得什么入局的机会，只能蛰伏于禅堂佛寺之间，静观天下大势。

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直到洪武中期，朱元璋要给分封于外地的儿子挑选侍奉的高僧，姚广孝也应征入京，得以结识了燕王朱棣，才有了后来的一番风云际会。起初朱棣对他印象并不好，主要是此时的姚广孝已年近五十，且体态臃肿、貌不惊人，绝对不像什么得道高僧。

可是在与他几度交谈，听其纵论天下大势，言谈间还隐约点穿了朱棣内心深处对帝位的那丝野望后，才逐渐转变了态度，后来更是将姚广孝尊为身边亦师亦友的谋主。

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之后朱棣就藩北平，在姚广孝指导下扩充护卫、建功塞外、施恩百姓，默默积蓄着力量。当太祖驾崩，建文帝朱允炆继位后，听取亲信文臣的建议，采取激进削藩的政策，让诸王惶恐不安。此时姚广孝认定时机已到，力谏朱棣起兵，可主公却一直犹豫不定。

最后他不得不请来好友——著名术士袁珙，来为朱棣相面，指出他有天子之相，这才打消了朱棣疑虑，让其下定了决心。姚广孝全盘操控着起兵前的筹备工作：秘密打造兵器、拉拢官员、引导舆论、拟定行军方略，这就是后来靖难之役推进十分顺利的主要原因。

整个战争期间，姚广孝并未亲临前线，而是坐镇北平、稳固后方、调度后勤，朱棣前线有任何大的动向，都会飞马传报于他，让他提供决策意见。也就是说，他在朱棣集团中的作用，类似于张良和萧何的复合体，既能运筹帷幄、又能居中调度。当朝廷大军兵临北平城下时，也是他亲自指挥着留守军民，坚守到援军回师，打赢了北平保卫战。

由于他的杰出功绩，靖难成功、朱棣即位后，将他列为了功臣之首。可是姚广孝却一直穿着黑色的僧袍，拒绝了皇帝赏赐的豪宅美女，以超级低调的姿态置身朝堂，官位虽高却毫无骄横之举。更重要的是，他还是太子朱高炽和太孙朱瞻基的老师，与这两位未来皇帝的关系都十分要好。

这让他最终在八十四岁的高龄才寿终正寝，做到了创业功臣最难得的既善始又善终。而“永乐之治”和“仁宣之治”这大明两大盛世的出现，都与他的引导有极大关系。