最新的云南虫谷中对其余剧情进行了修改，王胖子因为贪图木偶口中的玉，结果中蛊了！中蛊的胖子真无敌，打得胡八一和Shirley杨毫无还手之力，但是，清醒后的胖子就跟泄气的皮球一样。

那么蛊真的有那么神奇吗

在甲骨文中，蛊与疾意思比较接近。在春秋时代，蛊的本来意思是谷物放坏了，“谷久积，则变为飞蛊”。后来到了两汉时期，又了“腹中虫”之意，慢慢的与死亡、生病和被蛊惑直接联系在了一起。

巫蛊术源于楚地的巫术文化，一般来说女子是蛊术的传承主体，养蛊之人叫蛊婆、草鬼婆，有动物蛊，有植物蛊，可以医学药用也可以害人。根据文献与传说，有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊、挑生蛊、阴/生蛇蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊等多种类型。

中国古代社会不仅是多元信仰，而且也是多重禁忌，普通民众往往谈蛊色变。蛊术不是湘西地区仅有的民俗与传说，在其他地方也广泛存在， 女性带云海石手链，拍花传蛊，旁门左道很多。只是后来湘西放蛊名气更大一些

蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。

《赤水玄珠·虫蛊》：“蛊以三虫为首。”“彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。”《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。”参见虫臌条。

左传昭公元年说：“谷之飞，亦为蛊。”注：“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊。”从谷壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。

蛊的种类 蛊是许多虫搅在一起造成的。本草纲目说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百 只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后 来才被人利用来害人。

福建的龙溪县有这样的传说，金蚕是一种无形的东西，它能替人做事，譬如你要插秧，你先插一根给它看，它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫，养金蚕的人屋子是很干净的，你一进家门，用脚在门槛上一踢，回头看见门槛上的沙土忽然没有了，你便可知道这家养着金蚕蛊。据当地的传说，金蚕蛊喜吃人，若干年定要吃一个人。

有些偏远地区的人专门养蛊劫财。这些人养的蛊，有的是蛇蛊，有的是虱蛊。蛇蛊是在五月初五日放大、小蛇在瓦坛里，虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人于死地，特别是虱蛊如果侵入人腹，会把内脏吃光。

放蛊的人看准了一家有钱人家，就计划将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去，死人的财产随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人，每年一个，如果间隔三年不以蛊杀人，蛊主本人也会中蛊死去。

如何制造毒蛊

古人制造蛊的方法在文中也写了，“皿虫为蛊，谷之飞亦为蛊。”将自然界的毒虫抓一起培养是蛊，在《通志》中就记载了此时“造蛊之法，以百虫置皿中。”第二种就是直接利用自然界中的毒虫。

蛊术的继承者多为女性，生来就有，多以害人性命为生。可实际上，蛊术只是以讹传讹，并没有那么神奇的效果

巫蛊之术的起源，本身是一种自然恐惧与万物崇拜的表现，广泛存在于各个民族与地区社会中。尤其是边缘地区的少数族群，一度把蛊婆看作人神中介，以法术来昭明神之启示，便来自于此