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《韻學驪珠》諸序

2023-10-25 20:34 作者:舞胎僊館門外灑掃僕  | 我要投稿

〇曲韻驪珠弁辭


蓋聞天鳴仙籟,發吹萬之樞機;谷應靈筩,鬯函三之律呂。故揚脣激楚,則鸞鳳同音;品竹悠長,而鵾鷄奮翼。時焉蘭橈載酒,抑或杏圃啣杯,仿遺嘯於蘇門,吐新聲於樂府。歌喉婉轉,唱白雪之佳詞;檀板輕敲,度紅牙之麗曲,靡不色飛眉舞,句洽聲調。豈獨李白為風流學士,和凝為曲子相公,足以振當時而傳後世哉!第彼清謳擅妙,必先較正音聲;高唱爭奇,首在分清字韻。南從《洪武》發聲,以柔婉為工;北問《中原》吐字,以勁剛為主。出音收韻,胥本自然;撮口穿牙,實由一定。識渭陽之三叠,則絲竹皆調;遵梁國之四聲,則宫商自正。故能聲遲玉笛,不愧沈香亭北之詞;音繞玳梁,重宣元菟城南之句。無如王孫春草,難覓小山之篇;洞隱桃花,不獲陶潛之記。縱使君愛客,方張瑇瑁之筵;奈永夜徵歌,未得紫雲之譜。以致陰陽莫辨,平仄失調,北曲而雜以南音,閉嘴而譌為抵腭,皆由曲韻之無善本,遂使矢口之乏正音。茲者,苑賓沈子,系出東陽,濯楊柳於月中,不讓王恭逸態;爛芙蓉於日下,奚慚謝朓詞華。詩備諸家,劉越石清剛之選;文兼各體,傅鶉觚博奥之宗。爾乃妙解音聲,尤工曲律。清風明月,舒喉而絲竹奮飛;茶熟香騰,按拍而魚龍出聽。固已鵝笙象板,獨擅一時;猶慮玉韻金聲,未傳後世。於是描摹口角,甄别北南,粉本于《中州》,參詳乎《洪武》。既義存騷雅,亦響叶宮商。顏曰《驪珠》,惟期探要。握斯編也,如入七襄之室,錦繡聯章;啟茲集者,似登群玉之峰,琅玕滿握。霓裳羽袖,譜從天上流傳;舞鶴游鱗,韻擅人間絕唱。將見行雲初駐,能令子野摧心;皓齒微呈,豈至周郎卻顧。余也夙耽製曲,雅好填詞,時跌宕於酒旗歌扇之場,常縱横於鐵板銀箏之隊。字如柈大,揮毫而漫興猶顛;墨似鴉粗,擲筆而老狂欲舞。今則金風微動,玉露初零,見桂樹之丹葩,欣開瑤篋;聽階前之蟋蟀,慕想佳音。聊綴數言,以為弁首。時乾隆歲在柔兆攝提格圉壯月,潁川芥舟題於瑞筠書屋。



〇序


《書》曰:“聲依永,律和聲,八音克諧,無相奪倫。”諧之為義大矣哉!古人作樂,惟恐其不諧,故制為五聲、八音、十二律,以定其音,音定而韻從焉。自韻學失傳,而人乃無由知音之所本,宮商錯亂,音以不諧,度曲家無所適從,相沿多誤,識者憾之。夫宫商角徵羽,即上尺工六五,為仲呂韻正音。由此類推,宮生徵,徵生商,商生羽,羽生角,子母相生,無失其次。循聲按律而調以成,所謂無相奪倫也,所謂諧也。還相為宮,循環無端,正調、變調,千態萬狀,而不外乎尋韻求音之法,韻學顧不重乎哉!度曲家最重收音,而往往誤於牽強。《大成九宮譜》言之極詳,辨之極細,而苦於卷帙繁重,不免興望洋之嘆。婁湄沈苑賓先生乘麐,有《韻學驪珠》之刻,計上下兩卷。其於音韻最為精切,而尤嚴於收音。度曲家得此津梁,不難使韻諧律準。惜庚申之亂,書板散佚,尹君麗生頗為惋惜。近始訪得原本,如獲拱璧,復不欲私為己有,爰照樣翻刻,以公同好。蓋尹君素精音律,故沆瀣相投,而其推己及人、大公無我之意,更有足多者。刻既成,問序於余,余於此道不甚精,何足以序此書?惟撮其大略,以質之當世之善於此者,班門弄斧之誚,知不免焉。光緒十有八年,歲次壬辰,雙星渡河之前三日,古越高昌寒食生桂笙何鏞撰,古婁俞宗海書。



〇曲貴審音,明沈君徵《度曲須知》謂字之頭、腹、尾音,與切字之理相通,切法即唱法,唱法所用,乃係合聲。如都翁合東,得謳合兜,西因合新,渠匀合群,其大略也。分之,則有出字、收音之别。出如蕭出西,江出幾,尤出移;收如魚收于,撲收嗚,齊收噫之類。其理頗微,未易立曉。自元周德清撰《中原音韻》,始分陰、陽、平,明范善溱《中州全韻》,則分陰、陽、去。至國朝周少霞《重訂中州全韻》,又分陰、陽、上、入,而曲韻乃大備。然以入聲分隸平、上、去,便於北曲,而猶不便於南曲。惟太倉沈氏苑賓輯《韻學驪珠》一書,以《中州全韻》為底本,而參以《中原音韻》《洪武正韻》,分平、上、去三聲為二十一韻,分入聲為八韻,而另列於後,以便度南曲者知入聲之本音,而不至混入北音。其每韻則分音之清濁而加以翻切。如前所云,合聲出字收音,觀其翻切而即明,洵度曲家指南也。此書前有周少霞序,知與《重訂中州全韻》同時付刊而並行於世。今《中州韻》印本既尠,而此書原板亦久毁失。華亭顧文善齋購得初印本,重翻刻以廣流傳。夫釋氏以通音為小悟,小悟亦豈易言歟?近時工填南北曲者不恆見,余少時曾一為之,以音調之難協也,於即棄去。今此書復出,吾知風雅君子必奉為圭臬,而辨音選韻,填綴新腔,雍雍乎足以鼓吹休明矣。爰識數語,以質當世知音者。光緒十有八年秋八月,婁沈祥龍撰,華亭朱賡堯書。



〇序


歲壬子,余劇病謝客,製新樂府數章,譜以絲竹,為視蔭之娱。太倉郁君仲鳴適舘余兄暘如家,索錄一通,因述其舅氏苑賓沈翁妙解音律,曾著《曲韻驪珠》一書。余謂郁君,詞曲雖小道,然審音最的,用韻殊不容鹵莽。宋詞人於平、上、去韻甚嚴,而於入聲字頗病其雜。東坡《念奴嬌》詞,千秋絶調,而韻用物、壁、發、滅等字;稼軒《滿江紅》詞,角藥韻中亦雜曲字,此其證也。曲韻明以前極寬,如支思、齊微、魚模互叶,先天、干寒、桓歡互叶,歌羅、家麻、車遮互叶,真文、庚亭、侵尋互叶。入國朝來,其例始嚴。然真文、庚亭、侵尋三韻之通,猶沿而未易。夫不知音不可以言韻,言曲韻始於周德清,而寔不自德清始。真文之通庚亭、侵尋,于何昉之?昉之杜牧之八六詞也;角藥之叶蕭豪,於何昉之?昉之柳耆卿《尾犯》詞也,特自德清始為成書耳。德清《中原音韻》,初以墨本流傳,迨後所為高安本者,已非其舊。范氏因德清平聲分陰、陽,而於去聲亦判而為之,其音切大半依《正韻》,與《中原》似同而實異。北音入作平、上、去,南詞如《琵琶記•別墳》內四曲、《女狀元》第一齣,全用入聲字者,自依本音,若與平、上、去間用,即不得不叶北音。且南北詞之通以北音,演唱者甚多,人自不察耳。亦有不可施于南,并不可施于北者,如自之為恣,病之為柄,出之似重舌音,念、泥、年之似舌抵腭音,使曲白中若是,鮮有不駭且怪者。郁君曰:“子言音韻,如此其娓娓也,使遇吾舅氏,定把臂入林耳。俟歸取《驪珠》相質何如?”余曰:“不敢請耳。”他日,仲鳴君果以書來,余讀之憮然,嘆曰:“苑賓其可謂豪傑之士哉!”夫以舉世絕不留心之事,而費五十年之功為之,與章道常《音韻集》其致力略相似。而其中分十九韻為二十一,定入聲為八韻,此其識之最大者。若切音,大率以收音字為主,如東同之翁,蕭豪之鏖,皆來之哀,居魚之迂之類。昔潘太史次耕作《類音》,取轉入字為母,已出奇前人之外,苑賓此法,視潘尤的。余嘗謂涑水相公字韻之學冠古今,而宮羽喉脣倒置,若苑賓焉有此病哉!獨慨道常以疁城一布衣而集成一編,有司為之斂貲鋟版。苑賓此書,當世豈乏賞音,何尚庋之高閣也?余近有《中州韻》之刻,以崑白舊章為底本,而齊微、魚模之分訂,及上聲之注陰、陽,頗與苑賓有同心。而上聲陰、陽兩用之字,尚多混淆音切,或仍舊本。所注字義,詳略失當,視苑賓《驪珠》在握,不自愧同于買櫝歟!乾隆五十七年季夏望日,琴水周昂少霞氏拜稿。

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