苍狼精，中国古典神话小说《西游记》中的人物，道号凌虚子，与黑熊精、白花蛇怪结拜，在前往参加黑熊精举办的佛衣会途中被孙悟空一棒打死。

凌虚子，《西游记》中的角色，本是一只苍狼精，与黑熊怪、白花蛇精为友，得知黑熊怪的生日要开“佛衣会”特带两颗金丹去祝寿，途中被悟空打死，孙悟空又求观音菩萨变成凌虚子的模样，诓骗熊罴怪，夺回了锦襕袈裟。

名字：凌虚子

其他名称：苍狼精

登场作品：《西游记》

性别：男

本相：苍狼

终结者：孙悟空

结局：被孙悟空打死

正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑里浆流出，腔中血迸撺。菩萨大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎幺就将他打死？”行者道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”菩萨说：“既是这等说来，也罢。”行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：“凌虚子制”。

注：在1986版西游记凌虚子是白花蛇

而原著西游记里凌虚子就是狼妖！

只不过被改动了！

86版的是蛇妖正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑里浆流出，腔中血迸撺。菩萨大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎幺就将他打死？”行者道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”菩萨说：“既是这等说来，也罢。”行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：“凌虚子制”

白花蛇怪是中国神话小说《西游记》中的角色，白花蛇精与黑熊精、苍狼精结拜，本事一般，与黑熊、苍狼讨论佛衣会，孙悟空于此时现身将他打死，黑熊、苍狼逃走。那行者正观山景，忽听得芳草坡前有人言语。 他却轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看。原来是三个妖魔，席地而坐。上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，抟砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。正说中间，那黑汉笑道：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”白衣秀士道：年年与大王上寿，今年岂有不来之理？”黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”道人笑道：“妙，妙，妙！我明日先来拜寿，后日再来赴宴。”行者闻得佛衣之言，定以为是他宝贝，他就忍不住怒气，跳出石崖，双手举起金箍棒，高叫道：“我把你这伙贼怪！你偷了我的袈裟，要做什么佛衣会！趁早儿将来还我！”喝一声：“休走！”轮起棒照头一下，慌得那黑汉化风而逃，道人驾云而走，只把个白衣秀士，一棒打死，拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。

本事小，被悟空一棒解决 ，武艺差，没有后台，底子不多。

名字：白花蛇精

别名：白花蛇怪、白衣秀士

性别：男

登场作品：《西游记》

好友：黑熊精、凌虚子

黑熊精又名熊罴怪，是《西游记》中的角色。熊罴怪原是一头黑熊

住在黑风山里的黑风洞，修行多年成为精怪，使一柄黑缨长枪，善于变化，手段也很厉害。后被观音菩萨收为守山大神。

名字：黑熊精

别名：熊罴怪、黑风怪

86版的演员饰演：项汉

性别：男

登场作品：《西游记》

唐僧师徒二人取经路过观音禅院，被贪愚的金池长老放火谋害。黑熊精前去救火，但到了之后趁火打劫偷走如来佛祖赐给唐僧的宝贝锦襕袈裟。孙悟空与他争斗多次，也未能讨回，只好求救于南海观音菩萨。观音菩萨变做前去给黑熊怪上寿的好友凌虚子，并献上仙丹做寿礼。黑熊精吞下孙悟空变化的仙丹，吃痛不过现出原形。菩萨为唐僧讨回了佛衣，并用金紧禁三箍中的禁箍收服了黑熊怪，使之皈依佛门摩顶受戒，看守南海落伽山后，当了守山大神。

人物经历和特征和洞府

黑熊精，又名熊罴怪，在观音院正东南二十里黑风山黑风洞修行，虽生于草莽，然精于文墨，关心国家大事，喜高谈阔论，观音院二百七十岁高龄的老院长金池上人常与他讲道；生得十分威猛，有诗为赞“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。”，善使一柄黑缨长枪，武艺高强，《西游记》第十七回中，描述了黑熊精与悟空的多场打斗，均未分输赢。

黑风山风光优美，“万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薜萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子。 涧边双鹤饮，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。”“崖深岫险，云生岭上；柏苍松翠，风飒林间。崖深岫险，果是妖邪出没人烟少；柏苍松翠，也可仙真修隐道情多。山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。”，黑熊精常在此优美的环境中，与白蛇精（化身为白衣秀才）、苍狼精（化身为道士）和观音院院长探讨人生；

观音非常欣赏黑熊精的文化才华和武功，虽然黑熊精有偷唐僧锦澜佛衣的污点，但依然把它带回落伽山，做守山大神。

谜团解开

话说唐僧率领“一猴一马”，在黑风山下的观音禅院中，不慎丢失了袈裟。经过立案破案，最终将盗窃犯黑熊精绳之以法。在这个故事里，围绕锦襕袈裟的失与得，隐藏了一个人性的基本问题，值得读者去品味、去思索。 　一群“贪得无厌”的家伙

这是西游记第十六回，回目定得有意思，“观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟”，一个是“谋”宝贝，一个是“窃”宝贝。“谋”体现了文化，调侃了智慧；“窃”纯粹是偷盗行为，做贼不需要太讲文化。黑风山的黑熊精是一个“老贪鬼”。作为一名修道者，道士的干活，要和尚的袈裟干吗

当他看到朋友有难，想去帮忙救火时，见到方丈房间霞光彩气，见是佛门异宝，马上动了贪念，火也不救了，还趁火打劫。这说明。在财富面前，好人也会变成坏人的。

“贪心”喜欢与谁交“朋友”

在这个故事里，吴承恩想说明一个问题，唐僧取经是一个心路磨练的历程，在这个历程中，第一个要消除的，就是“贪心”。

收伏黑熊精的过程

为了收伏黑熊精，观音菩萨变成了“苍狼”——凌虚子，孙大圣笑的说，“妙啊，妙啊 还是妖精菩萨，还是菩萨妖精 。”菩萨也笑了，“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。” 孙大圣一时“顿悟”，转身变做一粒仙丹，恢复了本来的“面目”。

由此可见，菩萨与妖精的差别，就是“一念”。在珞珈山的前山，因为此心向善，心就是“善心”，妖精就是菩萨；在珞珈山的后山，菩萨还存在贪欲，心就是“贪心”，菩萨就是妖精。

观音菩萨为啥将“贪心”锁在后山

妙祥法师说得好：我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。“贪嗔痴”是每个人坠入苦海的主要原因。“贪”排在第一位。

“贪嗔痴”即贪心、嗔心、痴心是三兄弟，被命名为“三毒心”。从这方面来解释，黑熊精、苍狼和白花蛇三个妖怪是好朋友，是否也代表“三毒心”呢 。贪就是贪心，欲望太强；嗔就是嗔怒，容易动怒；痴就是愚昧，盲人摸象。除了“贪嗔痴”三毒心外，还有的将“慢心”、“疑心”合在一起，称为“五毒心”。慢心是骄傲自大，疑心是怀疑一切。这些都是修炼成佛的最大敌人。

唐僧取经路上，这个黑熊精偷走如来佛祖赐给唐僧的宝贝袈裟。孙悟空与他争斗多次，也未讨回师傅的袈裟，只好求救于南海观音菩萨。观音假装送给熊精一粒仙丹，使黑熊精现出原形，为唐僧讨回袈裟。后来，黑熊怪皈依佛门，摩顶受戒，在菩萨的落伽山后当了守山大神。

和孙悟空打斗的过程

相持十回合不分胜败，随即以进膳为由撤离战斗。原文如下，“那怪与行者斗了十数回合，不分胜负。渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。”行者道：“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？似老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水，那里便饿哩？莫推故，休走!还我袈裟来，方让你去吃饭!”那怪虚幌一枪，撤身入洞，关了石门，收回小怪，且安排筵宴，书写请帖，邀请各山魔王庆会不题。与悟空斗到红日西沉，以天晚为由罢战逃脱。原文如下，“ 他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。那怪道：“姓孙的，你且住了手。今日天晚，不好相持。你去，你去!待明早来，与你定个死活。”行者叫道：“儿子莫走!要战便象个战的，不可以天晚相推。”看他没头没脸的，只情使棍子打来，这黑汉又化阵清风，转回本洞，紧闭石门不出。”[1] 这里可以看出，黑熊精虽未落败，但已明显落入下风，惧战而逃。