圣人无名——荒落的读书笔记(九十六)

昨天睡前忘发了，赶紧补一下。 感觉最近读书颇有收获，思考事情的方式也深了许多，于是又开始重读《庄子》。 人在不同的年龄阶段去看待同一件事，会产生不同的想法，看书也是一样。 而书上的内容是自己思考的起点，每个人的认知与理解不同，所以看到的东西也不同，所谓的剖析也只是在为自己的观点佐证——所以作者怎么想的不重要，读者想到了什么很重要。 老庄的思想是复杂、多样的，他们的《道德经》跟《南华经》篇幅不长，却足以让后世之人研究至今。前者是发人深思的哲学，后者在哲学中又融入了美学，不输《论语》与《诗经》。 当然，如此复杂的思想是很容易理解偏的。就比如我上学时就将“清静无为”简单理解成要贴近自然，让自己保持一颗平静的心。然而随着年岁增长，我对此的理解也转变成了“要顺应自然规律与自己的内心”。 所以老子被尹喜哄得开心了，就写下了道德经了。 说回《庄子》。 这本书自然是美学与哲学结合得最好的一本书，比如开篇便是：北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名曰鹏。怒而飞，其翼若垂天之云。 还有什么：野马也，尘埃也，生物以息相吹也。 即便放在现代，这份美感也都快溢出了。 而庄子一书每一篇都有着很多内容，能让人联想到很多道理，所以今天我也只从北冥有鱼读到神人无名。 而有关鲲鹏这个故事，庄子从许多角度都拆解了一番。比如开篇是直接描写，第二段则是从鲲鹏开始联想天地的本质、不同层次的生物看待天地的样子，颇有点科幻感——我们仰望星空探寻宇宙的本质，又想知道高维生物如何看待这个世界。 第三段大概是讲有多大能耐就揽多少活，不然便是置杯焉则胶，水浅而舟大也。 后面还分别从小的角度跟大的视角来探讨鲲鹏的行为，以前老师的解释是：燕雀安知鸿鹄之志。 现在读来，感觉也不仅仅是这样。 比如朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，这不是仅仅是眼界的问题，更是生命层次的问题。 生活在社会下层的我们，跟朝菌、蟪蛄并没有太大差别，很多东西在出生时就被决定了。所以我们去匹之彭祖，不亦悲乎？ 此，大小之辩也。 后面则是道家经典的那一套：至人无己，神人无功，圣人无名。追求顺应自然，尊重事物发展规律。