《唯物辩证法大纲》5.4.1.2 判断

【本文转载自人民出版社1978年 仅供学习参考】

2、判断

  概念产生了，人们就可以循此继进，进行判断和推理了。

  判断是比较概念高级的思维形式。概念虽然是客观事物的本质、全体和内部联系的反映，但是这种反映还是没有充分展开的。要充分地明确地揭示事物的本质、全体和内部联系，就必须发展为判断。判断就是展开了的概念，反过来说，概念就是浓缩了的判断。一个概念如果不借助于一个或者一系列的判断来规定它，就不能获得明晰的内容。例如“社会主义社会”这个概念，在不同的人们头脑里是具有不同的内容的，如果不展示为某种或某些判断，是看不出来的；但是如果展示为某种或某些判断，就十分清楚了。现代修正主义者说：社会主义社会是一个没有阶级和阶级斗争的社会；马克思列宁主义者说：社会主义社会是一个无产阶级专政条件下存在着阶级斗争的社会，在社会主义社会中还存在着无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的斗争。这两个针锋相对的判断就使得两种社会主义概念的对立明朗化了。在日常生活中我们都有这样的经验：我们对于某个事物只能说出一个名词的时候，我们对于这个事物的认识还不是很清楚的；等到我们能够用一个句子来表述它时，我们的认识就清楚了。概念是由名词来表达的，而判断则是由句子来表达的。

  概念是客观事物的矛盾的反映，判断也是客观事物的矛盾的反映，但是判断对事物矛盾的反映更公开化、明朗化。判断包含着两个要素：主词和宾词。客观事物的个别（或特殊）与一般、个性与共性的矛盾反映在判断中就表现为主词与宾词的矛盾。例如在“松树是植物”这个判断中，就反映出个别与一般的矛盾：松树是个别，植物是一般。松树是植物，但并非所有的植物都是松树，松树的个别特性不能完全地包含在植物之中，正如列宁所说：“个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。任何个别（不论怎样）都是一般。任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质）。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中等等。”[1]

  判断反映事物的客观矛盾，还表现在辩证判断的形式中。例如，“运动着的物体在同一瞬间既在这一点上，又不在这一点上”；“光既具有微粒的特性，又具有波的特性”；“社会主义的生产关系同生产力既相适应，又不相适应”，等等。这种辩证判断，正确地反映了客观上存在着的现实的矛盾，同那种由于思维丧失一贯性而产生的逻辑矛盾是根本不同的。

  判断也是随着实践的发展而发展的。判断发展的途径是由特殊到一般，又由一般到特殊。人们总是首先认识特殊的事物的本质，形成特殊性的判断；然后逐步扩大到认识诸种事物的共同本质，形成一般性的判断；然后又以一般性的判断为指导来研究新的特殊事物，形成新的特殊判断；如此循环往复，使判断的内容日益深刻地反映发展着的客观实际。

注：

[1] 列宁：《哲学笔记》，《列宁全集》第38卷，第409页。